Geschichte der Bibel 1 Studie
Das Wirken des Petrus 2 Studien
Historische Anmerkungen 5 Studien
Geschichte der Bibel
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BIB004
Die Übersetzung der Septuaginta
Der Artikel behandelt die Übersetzung der Septuaginta, einer griechischen Fassung der Hebräischen Bibel aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. für griechischsprachige Juden. Die in Alexandria entstandene Septuaginta hat die ersten Christen stark beeinflusst. Sie enthält verschiedene biblische Bücher und wurde von König Ptolemäus II. angeregt.
Das Wirken des Petrus
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ADA026
Die Verhaftung des Stephanus
Der Artikel analysiert die Verhaftung des Stephanus (Apostelgeschichte 6.8-12) in Jerusalem um 34-35 n. Chr. Obwohl er zu den Sieben gehört, übt Stephanus einen bemerkenswerten apostolischen Dienst aus. Sein Zeugnis löst den Widerstand hellenistischer Juden aus, die ihn nicht widerlegen können und deshalb zu falschen Zeugen greifen, um ihn vor den Hohen Rat zu bringen. Lukas hebt die Parallelen zum Prozess Jesu und die fortschreitende Ausweitung der Verfolgung auf die ganze Kirche hervor.
Matthäus 26.59-61 (Lutherbibel 1912) :Die Hohenpriester aber und die Ältesten und der ganze Rat suchten falsch Zeugnis gegen Jesus, auf daß sie ihn töteten,und fanden keins. Und wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, fanden sie doch keins. Zuletzt traten herzu zwei falsche Zeugenund sprachen: Er hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn bauen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
ADA027
Das Erscheinen des Stephanus vor dem Hohen Rat
Das Erscheinen des Stephanus vor dem Hohen Rat (Apostelgeschichte 6.12-15) um 34-35 n. Chr. wird von hellenistischen Gegnern aus der Synagoge der Freigelassenen eingeleitet. Da sie seine Weisheit nicht widerlegen können, greifen sie zu falschen Zeugen. Die Anschuldigungen betreffen den Tempel und das Gesetz und erinnern an den Prozess Jesu. Lukas zeichnet so eine bewusste Parallele zwischen dem Meister und seinem Jünger.
Apostelgeschichte 7.54-60 (Lutherbibel 1912) :Da sie solches hörten, ging's ihnen durchs Herz, und sie bissen die Zähne zusammen über ihn.Wie er aber voll heiligen Geistes war, sah er auf gen Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesum stehen zur Rechten Gottesund sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen und des Menschen Sohn zur Rechten Gottes stehen.Sie schrieen aber laut und hielten ihre Ohren zu und stürmten einmütig auf ihn ein, stießen ihn zur Stadt hinaus und steinigten ihn.Und die Zeugen legten ihre Kleider ab zu den Füßen eines Jünglings, der hieß Saulus,und steinigten Stephanus, der anrief und sprach: HERR Jesu, nimm meinen Geist auf!Er kniete aber nieder und schrie laut: HERR, behalte ihnen diese Sünde nicht! Und als er das gesagt, entschlief er.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Historische Anmerkungen
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INF007
Das Konzil von Nizäa
Das Erste Konzil von Nizäa (325 n. Chr.), von Kaiser Konstantin einberufen, versammelte die Bischöfe des Römischen Reiches, um den arianischen Streit beizulegen. Es bekräftigte die Wesensgleichheit Christi mit dem Vater, verabschiedete das noch heute verwendete Nizänische Glaubensbekenntnis, legte das Datum des Osterfestes fest und festigte das Bündnis zwischen der Kirche und dem Römischen Reich. So legte es die doktrinalen und liturgischen Grundlagen des Christentums.
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INF028
Der Aristeasbrief
Der Aristeasbrief, ein antikes Dokument, das oft als Pseudepigraphon bezeichnet wird, berichtet von der Übersetzung der Tora ins Griechische durch 72 jüdische Gelehrte unter Ptolemäus II. Philadelphos. Er stammt wahrscheinlich aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., gilt als Propagandaschrift des alexandrinischen Judentums und ist keine zuverlässige historische Quelle, bietet aber einen Einblick in den kulturellen Kontext der damaligen Zeit.
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INF048
Der Codex
Der Codex ist ein handgeschriebenes Buch aus Blättern, die an einer Seite zusammengebunden sind, ein Vorläufer des modernen Buches. Er entstand im 1. Jahrhundert n. Chr. und wurde von den ersten Christen weithin zur Überlieferung der Schriften übernommen. Praktischer und haltbarer als die Schriftrolle, förderte er die Verbreitung religiöser und literarischer Texte. Zu den berühmtesten Beispielen zählen der Codex Sinaiticus, der Codex Vaticanus und der Codex Alexandrinus, wesentliche Handschriften für die Textkritik der Bibel.
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INF050
Der Codex Vaticanus
Der Codex Vaticanus, auf die Zeit zwischen 300 und 325 n. Chr. datiert, ist eine der ältesten vollständigen Bibelhandschriften in griechischer Sprache. Er wird in der Apostolischen Bibliothek des Vatikans in Rom aufbewahrt und enthält das Alte und das Neue Testament sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas. Als Handschrift alexandrinischen Typs steht er den ursprünglichen Texten sehr nahe und ist ein wichtiger Bezugspunkt für die Textkritik. Seit seiner Digitalisierung im Jahr 2019 ist er für alle Forscher online zugänglich.
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INF051
Der Codex Alexandrinus
Der Codex Alexandrinus ist eine griechische Bibelhandschrift aus dem fünften Jahrhundert, bestehend aus 773 Pergamentblättern, die den größten Teil des Alten und des Neuen Testaments enthält. Er stammt aus Alexandria und wurde 1628 vom Patriarchen Kyrillos Lukaris dem englischen König Karl I. geschenkt. Heute befindet er sich in der British Library in London; er gehört zur byzantinischen Textfamilie und ist ein bedeutender Zeuge für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Heiligen Schrift.