تلخص النصوص الثلاثة عمله وتلاميذه على مدى أشهر، بدأ قبل الحج إلى أورشليم واستمر بعد العودة للجليل.
نحن بعد أبريل، والجو المعتدل يسهل السفر والمبيت في العراء.
وضعناها هنا لأن الروايات التالية تجري بالجليل. فقد استأنف يسوع عمله قرب كفرناحوم بعد الحج. والمقطعان PER074 : سؤال تلاميذ يوحنا المعمدان وPER075 : مثلا القماش الجديد والخمر الجديدة يجريان فيها. ثم PER076 : يسوع رب السبت تذكير بأحداث طريق العودة من الفصح قبل أيام.
والتتمة PER077 : شفاء الرجل المشلول اليد تقع غالبًا في كفرناحوم. ولعل الكتّاب لم يحددوا المكان لأنه بديهي لهم.
يكرز عادة في المجامع الكثيرة بالمنطقة. ويتيح الاستقبال الجيد إعلان رسالته في أماكن العبادة وإثارة اهتمام الجميع.
ليست المجامع عادة مباني ضخمة للحشود، بل مساحات محدودة بحسب القرية. لذا يخاطب جماعات صغيرة.
وتضفي هذه الممارسة صفة رسمية على خدمته بإذن السلطات المحلية. ويحظى بأكبر نجاح بالجليل عدا الناصرة.
ثم يتبعه الناس فيخاطب جموعًا. والعمل مكثف لا يريح المعلم أو التلاميذ.
ويصنع معجزات كثيرة فتزداد الجموع.
يبدو أن سنة 31 لتبشير المنطقة كلها، التي تتجاوز الجليل كثيرًا بحسب إِنْجِيلُ مَتَّى 4.25. ويأتي يهود حتى من أورشليم لسماعه.
الفترة مواتية وشهرته تتزايد كثيرًا.
نرى نجاحًا شعبيًا كبيرًا يقابله رفض السلطات، خاصة في أورشليم.