لا يرى متى ومرقس ولوقا ضرورة لتحديد مكان هذه الحادثة صراحة. ومع ذلك، يبدو واضحا أن المسيح يسوع موجود مع تلاميذه في بكفرناحوم.
يكتسب شفاء هذا الرجل بعدا خاصا لأنه يجري في يوم . ونلاحظ أن المسيح يسوع كان يشفي بانتظام في هذا اليوم تحديدا، وفقا لشريعة موسى.
Sans attribuer au Messie Jésus une volonté systématique de provocation, nous sommes contraints de reconnaître que les réunions à la se tiennent les jours de . Les fidèles semblent profiter de cette situation pour rechercher une délivrance du Messie Jésus. Dans ce cas précis, c’est Jésus qui invite cet homme à s’approcher afin de le guérir.
نلاحظ أن موقف يترسخ أكثر في معارضة المسيح يسوع. فهم لا يقبلون أن تضع تدخلات هذا المعلم الجديد طقوسهم موضع تساؤل.
لا يدركون العجائب التي تجري أمام أعينهم، بل يعميهم الحقد على المسيح يسوع الذي يضع مبادئهم الثقافية موضع تساؤل.
Pourtant, en cas de besoins personnels impératifs, ils n’hésitent pas à enfreindre leurs règles strictes concernant le respect du . Matthieu le souligne alors que Marc et Luc n’évoquent ici que leur recherche de preuves pour accabler le Messie Jésus.
إن تحليل سلوك هؤلاء الرجال المتدينين، ومعظمهم من ، يقودنا إلى أن نرى في رد فعلهم مجرد دفاع عن نظامهم الديني المزدهر اجتماعيا واقتصاديا.
نلاحظ أن هوة تتسع بين هؤلاء المتشددين دينيا وهذا المعلم الجديد الحر. وهكذا تنتهي سنة 31 بقطيعة بين السلطات الدينية اليهودية والمسيح يسوع. أما الشعب فيعجب به ويهتف له، مما يزيد غضبهم.