第 1 集,共 11 集 · 灯放在斗底下的比喻

  1. 第 1 集:灯放在斗底下的比喻
  2. 第 2 集:稗子与麦子的比喻
  3. 第 3 集:芥菜种的比喻
  4. 第 4 集:酵的比喻
  5. 第 5 集:晚间解释各个比喻(稗子)
  6. 第 6 集:撒在海里的网的比喻
  7. 第 7 集:其他未被记载的比喻
  8. 第 8 集:隐藏宝藏的比喻
  9. 第 9 集:重价珍珠的比喻
  10. 第 10 集:麦子与稗子
  11. 第 11 集:十个童女的比喻

从第二个到第三个逾越节

  1. 灯放在斗底下的比喻

    本文分析福音书中的灯放在斗底下的比喻,强调上帝的光对门徒的重要性,说明弥赛亚耶稣如何使用这一隐喻显明上帝的真理,并勉励门徒以可见的行动见证信仰,同时自己也持续受到基督之光的照耀。

    路加福音 8.16-18 (新标点和合本) :
    「没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下,乃是放在灯台上,叫进来的人看见亮光。因为掩藏的事没有不显出来的;隐瞒的事没有不露出来被人知道的。所以,你们应当小心怎样听;因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。」
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  2. 稗子与麦子的比喻

    稗子和麦子的比喻(马太福音13.24-30)是马太独有的,教导善与恶在世上并存,直到最后的审判。耶稣借此说明上帝的忍耐:他把义人与恶人的分别推迟到末世的收割,并交托给天使。这比喻与圣经中关于恶人表面亨通的深刻思考相呼应,哈巴谷、亚萨、耶利米和约伯都曾有过同样的思考。

    马太福音 25.1-13 (新标点和合本) :
    「那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油;聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。半夜有人喊着说:『新郎来了,你们出来迎接他!』那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:『请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。』聪明的回答说:『恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。』她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。其余的童女随后也来了,说:『主啊,主啊,给我们开门!』他却回答说:『我实在告诉你们,我不认识你们。』所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。」
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  3. 芥菜种的比喻

    芥菜种的比喻(太13.31-32;可4.30-32;路13.18-19)以一粒微小的种子长成大树,来说明上帝的国。这比喻于公元31年说于迦百农附近,教导我们:这国起初卑微,却有非凡的成长,为众人提供庇护和接纳。它邀请我们在属灵的成长上要有信心、耐心,并信靠上帝。

    马太福音 13.31-35 (新标点和合本) :
    他又设个比喻对他们说:「天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。」他又对他们讲个比喻说:「天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。」这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说: 我要开口用比喻, 把创世以来所隐藏的事发明出来。
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  4. 酵的比喻

    面酵的比喻(太13.33-35;路13.20-21)说明了上帝的国隐而不显却大有能力的成长。正如面酵使整团面发起来,上帝的国也在人心中渐渐运行。马太把这教导与诗篇78.2的应验联系起来。每一位信徒都蒙召在这传扬中发挥积极的作用。这比喻约在公元31年11月至12月说于迦百农附近,是马太福音13章大篇讲论中的第四个比喻。

    使徒行传 17.6 (新标点和合本) :
    找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:「那搅乱天下的也到这里来了,
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  5. 晚间解释各个比喻(稗子)

    PER146记述耶稣向门徒解释稗子的比喻(太13.36-43),这是马太独有的记载。耶稣在其中揭示了一种分为三个方面的解释方法:对各元素的象征性辨识、末世的层面以及实际应用。这段经文属于马太在第13章中汇集的关于神的国的七个比喻的讲论。

    马太福音 13.33-35 (新标点和合本) :
    他又对他们讲个比喻说:「天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。」这都是耶稣用比喻对众人说的话;若不用比喻,就不对他们说什么。这是要应验先知的话,说: 我要开口用比喻, 把创世以来所隐藏的事发明出来。
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  6. 撒在海里的网的比喻

    网的比喻(太13,47-50)为马太福音独有,将天国比作一张网,聚拢各样的鱼。到了最后拣选的时候,好的被保留,坏的被丢弃,说明末世的审判。这个比喻教导福音的普世性、天使执行最后审判的真实性,以及信徒遵照耶稣的教导而活的迫切性。

    马太福音 13.47-50 (新标点和合本) :
    天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。」
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  7. 其他未被记载的比喻

    段落PER144考察马可福音4.33-34。经文承认,耶稣说过许多福音书作者没有记载的比喻。这一段发生在公元31年11月至12月,地点在迦百农附近,显出耶稣循序渐进的教学法:按听众的情况施行启示,对门徒进行更深入的栽培,并看重属灵的领会。约翰本人也承认(约20.30;21.25),福音书只包含了耶稣教导的一小部分。

    马可福音 4.34 (新标点和合本) :
    若不用比喻,就不对他们讲;没有人的时候,就把一切的道讲给门徒听。
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  8. 藏宝的比喻

    隐藏宝藏的比喻(太13,44)只有马太记载,教导我们天国的价值无可比拟。一个人发现了埋藏的宝贝,又把它藏起来,然后变卖一切去买那块田。这个比喻表明了认识到天国至高价值的人所怀的喜乐与决心,他愿意舍弃一切来得着天国。这个比喻与马太自己的人生历程尤其相呼应,因为他自己就曾撇下一切跟随耶稣。

    马太福音 13.44 (新标点和合本) :
    「天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。
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  9. 重价珍珠的比喻

    重价珍珠的比喻(太13,45-46)仅见于马太福音,讲述一位商人变卖一切,只为得到一颗稀有的珍珠。它教导说,天国的价值胜过世上一切财物,并呼召人甘心乐意地作出牺牲,在属灵发现的喜乐中活出来。

    马太福音 13.45-46 (新标点和合本) :
    天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。
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耶稣的事工:呼召、神迹与教导

  1. 麦子与稗子

    本文分析麦子与稗子的比喻,耶稣在其中解释了善与恶在世上并存的情形。这个故事强调上帝的忍耐以及最后审判的观念。由此得出的教训为信徒带来重要的属灵启示。

    马太福音 13.24-30 (新标点和合本) :
    耶稣又设个比喻对他们说:「天国好像人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说:『主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?』主人说:『这是仇敌做的。』仆人说:『你要我们去薅出来吗?』主人说:『不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。』」
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被捕前的最后一周

  1. 十个童女的比喻

    十个童女的比喻教导我们为主再来作属灵预备的重要性,并展示两种可能的结局:预备好了,与新郎一同进去;或来得太迟,发现门已关闭。

    彼得前书 1.13 (新标点和合本) :
    所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。Note原文是束上你们心中的腰
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