_24 所有这些成员现在可以参加家庭的逾越节庆典了，在他们认为是一场辉煌胜利之后，心情平静。但事情不会像他们想象的那样发展！
_25 D’environ midi à 15 h, il y a des ténèbres sur la région de Jérusalem. 马太福音 27.45 ; 马可福音 15.33 ; 路加福音 23.44.
_26 根据福音书，十字架上的死发生在公元33年4月1日星期五下午3点左右。这发生在这个非凡之夜结束之前。按照犹太历法，三日三夜从这一夜开始计算。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
Comme il le fait fréquemment dans son Évangile, Jean apporte ici plusieurs informations absentes des récits synoptiques. Son témoignage permet de mieux comprendre les événements qui suivent immédiatement la mort du Messie Jésus et met en lumière certains détails essentiels à la portée théologique de la crucifixion (约翰福音 19.31-37).
犹太宗教当局希望日落之后尸体不要继续挂在十字架上。因为那天晚上开始的节期有其特殊之处。约翰说明，即将开始的是一个“大日”，也就是与逾越节期间重合的（约翰福音 19.31）。这种顾虑也符合对摩西律法规定的遵守，律法禁止让尸体在夜间一直悬挂（申命记 21.22-23）。为了避免任何礼仪上的污秽，当局便请求彼拉多尽快处死被定罪的人，并在节期开始前把他们取下来。
为了加速他们的死亡，士兵施行打断腿的刑罚，也就是折断被钉十字架者的腿骨（约翰福音 19.32）。失去了任何支撑来抬起身体、正常呼吸，被定罪的人很快就窒息而死。这一做法施于与耶稣同钉十字架的两个强盗身上。
Cependant, lorsque les soldats arrivent devant Jésus, ils constatent qu'il est déjà mort (约翰福音 19.33). Ce détail est particulièrement significatif. Malgré les sévices subis, les autorités romaines ne jugent pas nécessaire de lui briser les jambes, preuve qu'elles considèrent son décès comme certain. Afin d'en obtenir une confirmation définitive, l'un des soldats lui perce néanmoins le côté avec une lance. Jean rapporte alors qu'il en sort aussitôt « du sang et de l'eau » (约翰福音 19.34).
Depuis les premiers siècles, ce phénomène a suscité de nombreuses réflexions. Sans entrer dans des considérations médicales complexes, il suffit de constater que Jean y voit avant tout un fait réel dont il a été le témoin direct. Son objectif n'est pas d'expliquer scientifiquement l'événement, mais d'attester sans ambiguïté la réalité de la mort de Jésus. Celui qui sera proclamé, ressuscité quelques jours plus tard est véritablement mort sur la croix (约翰福音 19.35).
稍后，当亚利马太的约瑟请求领走耶稣的身体安放在坟墓里时，罗马总督会派一名亲近而忠实的军官前去，以便确知他已死亡。
Jean accorde une importance particulière à ces événements parce qu'il y reconnaît l'accomplissement précis des Écritures. Il souligne tout d'abord qu'aucun os du Messie n'a été brisé (约翰福音 19.36). Cette remarque évoque directement les prescriptions concernant l'agneau pascal, dont aucun os ne devait être fracturé (出埃及记 12.46 ; 民数记 9.12). L'apôtre Paul développera lui aussi ce parallèle en présentant le Christ comme notre Pâque sacrifiée (哥林多前书 5.7). Ainsi, jusque dans les détails de son exécution, Jésus accomplit la symbolique de l'agneau pascal instituée plusieurs siècles auparavant.
Jean établit également un lien avec la prophétie de Zacharie : « Ils tourneront les regards vers celui qu'ils ont percé » (撒迦利亚书 12.10 ; 约翰福音 19.37). Le coup de lance porté par le soldat romain prend alors une dimension prophétique inattendue. Ce geste, accompli sans intention religieuse particulière, contribue néanmoins à l'accomplissement du dessein divin annoncé par les Écritures.
Conscient de l'importance de ces faits, Jean interrompt brièvement son récit pour souligner la valeur de son témoignage. Présent au pied de la croix avec quelques femmes fidèles (约翰福音 19.25-27), il affirme avoir vu personnellement ces événements et insiste sur leur véracité : « Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai » (约翰福音 19.35). Cette affirmation solennelle montre combien cette scène est demeurée gravée dans sa mémoire.
Contrairement à Matthieu, Marc et Luc, Jean ne revient pas sur les ténèbres qui ont couvert le pays pendant plusieurs heures (马太福音 27.45 ; 马可福音 15.33 ; 路加福音 23.44-45). Son objectif n'est pas de répéter des informations déjà connues des premières communautés chrétiennes, mais de compléter les récits existants par des détails dont il a été le témoin direct.
Selon notre reconstitution, Jésus rend son esprit à la fin de cette période d'obscurité surnaturelle surement dans les instants qui précèdent immédiatement le retour de la lumière. Lorsque les ténèbres se dissipent progressivement, les témoins découvrent alors la réalité du drame qui vient de se jouer : le Messie Jésus est mort. Celui qui avait annoncé à plusieurs reprises sa passion, sa mort et sa résurrection (马太福音 16.21 ; 马可福音 8.31 ; 路加福音 9.22) vient d'achever l'œuvre pour laquelle il était venu dans le monde (约翰福音 17.4 ; 约翰福音 19.30).
钉十字架的呼喊声过后，如今一片寂静。当局急忙要在大开始前把尸体取下，而事情已在为弥赛亚的安葬以及他复活之后的非凡显现做准备。