Étude 1 sur 3 · La parabole de l'ivraie et du froment

  1. 研读 1：稗子与麦子的比喻
  2. Étude 2 : La comparaison avec la croissance de la semence
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus envoie 70 disciples

从第二个到第三个逾越节

  • PER141 稗子与麦子的比喻

    稗子和麦子的比喻（马太福音13.24-30）是马太独有的，教导善与恶在世上并存，直到最后的审判。耶稣借此说明上帝的忍耐：他把义人与恶人的分别推迟到末世的收割，并交托给天使。这比喻与圣经中关于恶人表面亨通的深刻思考相呼应，哈巴谷、亚萨、耶利米和约伯都曾有过同样的思考。

    马太福音 25.1-13 (新标点和合本) :
    「那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：『新郎来了，你们出来迎接他！』那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：『请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。』聪明的回答说：『恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。』她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：『主啊，主啊，给我们开门！』他却回答说：『我实在告诉你们，我不认识你们。』所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。」
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  • PER142 与种子生长的比较

    段落142分析与种子生长的比较（马可福音4.26-29），这是马可独有的比喻。这比喻在公元31年11月至12月前后说于加利利的迦百农附近，教导上帝的国的奥秘：上帝使之成长，人无法理解；撒种者有他的人的责任；属灵生命循序渐进；以及末后收割的终末展望。

    马可福音 4.26-29 (新标点和合本) :
    又说：「 神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER220 弥赛亚耶稣差遣七十个门徒

    耶稣差遣七十个门徒去传福音（路加福音 10.1-16），这是福音书中独一无二的事件。约在公元32年11月，他从约旦河外的伯大尼出发，把使命扩展到十二使徒之外。这些指示让人想起赐给使徒们的指示，但涵盖范围更为普遍。耶稣警告被拒绝的风险，并谴责加利利城镇哥拉汛、伯赛大和迦百农的盲目。

    路加福音 9.1-6 (新标点和合本) :
    耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人，对他们说：「行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。」门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。
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