Étude 1 sur 2 · Les textes fondateurs de la Bible

  1. 研读 1:圣经的奠基文本
  2. Étude 2 : La source Élohiste

圣经的历史

  • 圣经的奠基文本

    本文探讨圣经前五卷书的编写过程,阐明口头传承、书写成文以及多种文献来源的整合,也论及历代文本保存的重要性和编写者的历史动机。

    诗篇 78.4 (新标点和合本) :
    我们不将这些事向他们的子孙隐瞒, 要将耶和华的美德和他的能力, 并他奇妙的作为,述说给后代听。
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历史注释

  • 伊罗兴派资料来源

    根据文献假说,伊罗兴典(E)是妥拉的四种假设资料来源之一。它的特点是用“伊罗兴”一词称呼神,具有超越性的神学,并以梦和异象作为神圣启示的方式。它的年代被定在公元前9至8世纪,据说来自以色列北国。其有效性在当代学者中仍有争议。

    创世记 20 (新标点和合本) :
    亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间, 神来,在梦中对亚比米勒说:「你是个死人哪!因为你取了那女人来;她原是别人的妻子。」亚比米勒却还没有亲近撒拉;他说:「主啊,连有义的国,你也要毁灭吗?那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗?就是女人也自己说:『他是我的哥哥。』我做这事是心正手洁的。」神在梦中对他说:「我知道你做这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他;因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。」亚比米勒清早起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧怕。Note羞:原文是眼亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说:「你怎么向我这样行呢?我在什么事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在大罪里?你向我行不当行的事了!」亚比米勒又对亚伯拉罕说:「你见了什么才做这事呢?」亚伯拉罕说:「我以为这地方的人总不惧怕 神,必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子;她与我是同父异母,后来作了我的妻子。当 神叫我离开父家、飘流在外的时候,我对她说:『我们无论走到什么地方,你可以对人说:他是我的哥哥;这就是你待我的恩典了。』」亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说:「看哪,我的地都在你面前,你可以随意居住」;又对撒拉说:「我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的,你就在众人面前没有不是了。」亚伯拉罕祷告 神, 神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
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补充阅读
  • ANN054 犹太人

    ANN054 一文厘清指称以色列民的各种词语:犹太人、以色列人、以色列国民、希伯来人和闪族人。每个词语根据……都有不同的含义