От второй Пасхи до третьей 1 исследование
Достоверность Писания и другие вероучительные темы 1 исследование
Учения Библии 1 исследование
Служение Петра 1 исследование
Слово Друга Исследований: 2
От второй Пасхи до третьей
-
PER139
Притча о светильнике под сосудом
В статье анализируется евангельская притча о светильнике под сосудом. Подчёркивается важность Божьего света для ученика и показывается, как Мессия Иисус использует эту метафору, чтобы раскрыть Божью истину и призвать учеников открыто свидетельствовать о своей вере, самим оставаясь озарёнными светом Христа.
Евангелие от Марка 4.21-23 (Синодальный перевод) :И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.Если кто имеет уши слышать, да слышит!Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Достоверность Писания и другие вероучительные темы
-
APO001
Присутствие Живого среди церквей
Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.
Откровение Иоанна Богослова 1.17-18 (Синодальный перевод) :И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Учения Библии
-
DOC002
Учение о Слове
Статья раскрывает, как Бог открывает Себя через Своё Слово, важнейшее для христианской веры. Оно творит и вдохновляет, достигая вершины в Иисусе Христе, воплотившемся Слове. Изучение этого учения проливает свет на божественную действительность и её роль в христианстве.
Псалтырь 18.2 (Синодальный перевод) :Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Петра
-
ADA028
Речь Стефана перед синедрионом
Перед синедрионом в Иерусалиме около 34-35 года от Р. Х. Стефан произносит самую длинную речь в Деяниях. Прослеживая историю Израиля от Авраама, он показывает, что посланцы Бога всегда отвергались, и вершиной стало отвержение Мессии. Не защищаясь, Стефан становится обвинителем своих судей, вписываясь в ряд пророков и Христа.
Деяния 7.1-53 (Синодальный перевод) :Тогда сказал первосвященник: так ли это?Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран,и сказал ему: выйди из земли твоей, и из родства твоего, и из дома отца твоего и пойди в землю, которую покажу тебе.Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете.И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста.Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте.И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов.Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим.И пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания.Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз.А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов.Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять.Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши;и перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова.А по мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египтедо тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа.Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.В это время родился Моисей и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя как сына.И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых.И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отомстил за оскорбленного, поразив Египтянина.Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами?Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты cтоишь, есть земля святая.Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет.Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? - сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте.Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих.Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне?Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному.Отцы наши с Иисусом, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида.Сей обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова.Соломон же построил Ему дом.Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?Не Моя ли рука сотворила все сие?Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы,-вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA010
Веруй в Господа Иисуса, и спасёшься
В статье говорится о спасении во Христе Иисусе на основании Деяний 16.31. С помощью образов спасения автор сравнивает веру с действиями по физическому спасению. Он утверждает, что вера в Иисуса необходима для вечного спасения, даже если такой подход кажется простым или наивным. Предупреждая о невидимых опасностях, статья напоминает о важности выбора веры, чтобы обеспечить себе жизнь после смерти.
Второзаконие 30.19-20 (Синодальный перевод) :Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь Бог с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PDA016
Возведи меня на скалу, для меня недосягаемую
Статья развивает тему Псалма 61:3, где Давид просит Бога привести его к «скале», недосягаемой для него собственными силами. Эта «скала» символизирует безопасность и покой, и автор подчёркивает необходимость веры в Иисуса, нашу «духовную скалу», чтобы обрести этот покой.
Псалтырь 146.5 (Синодальный перевод) :Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org