Étude 1 sur 4 · Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (5), la relation du Messie Jésus avec la loi
  2. Étude 2 : Enseignement journalier dans le Temple
  3. Étude 3 : Réquisitoire contre les responsables religieux
  4. Étude 4 : Les Pharisiens ou les Scribes

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • O sermão da montanha (5), a relação do Messias Jesus com a lei

    Quinta parte do sermão da montanha, este artigo analisa a relação de Jesus com a lei mosaica a partir de Mateus 5:17-20. Jesus afirma que não veio abolir a lei, mas cumpri-la plenamente, segundo o desígnio original de Deus. Distingue a lei autêntica de Moisés das tradições religiosas acrescentadas pelos escribas e fariseus e adverte que a sua justiça institucionalizada não conduz ao reino dos céus.

    Mateus 5.17-20 (Bíblia Livre) :
    Não penseis que vim para revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas sim para cumprir.Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um til passará da Lei até que tudo se cumpra.Portanto qualquer um que desobedecer a um destes menores mandamentos, e assim ensinar às pessoas, será chamado o menor no Reino dos céus; porém qualquer que os cumprir e ensinar, esse será chamado grande no Reino dos céus.Porque eu vos digo que se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e dos fariseus, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus.
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A última semana antes da prisão

  • Ensino diário no Templo

    A perícope 286 descreve o ensino diário de Jesus no Templo de Jerusalém durante a semana da Páscoa (segunda-feira, 28 de março do ano 33). Baseada principalmente em Lucas 19,47-48, ela apresenta a crescente oposição entre as multidões admiradas e as autoridades religiosas hostis — escribas, principais sacerdotes, saduceus e fariseus — que procuram silenciar Jesus, cuja mensagem do Reino de Deus ameaça o poder que haviam estabelecido.

    Lucas 19.47-48 (Bíblia Livre) :
    E ensinava diariamente no Templo; e os chefes dos sacerdotes, e os escribas, e os chefes do povo, procuravam matá-lo.E não achavam como fazer, porque todo o povo o ouvia com muita atenção.
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  • Requisitória contra os líderes religiosos

    No pátio do Templo de Jerusalém, na quarta-feira anterior à sua Paixão, Jesus faz uma severa requisitória contra os escribas e os fariseus. Por meio de oito proclamações de ‘Ai de vocês!’, denuncia a hipocrisia, o orgulho e a religião de fachada deles, ao mesmo tempo que expressa uma profunda dor por Jerusalém. Chama seus discípulos a uma fé autêntica, humilde e a serviço dos outros.

    Marcos 12.38-40 (Bíblia Livre) :
    E dizia-lhes em seu ensino: Cuidado com os escribas, que gostam de andar com roupas compridas, das saudações nas praças,das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nas ceias.que devoram as casas das viúvas, com pretexto de longas orações. Esses receberão mais grave condenação.
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As contradições

  • Os fariseus ou os escribas

    Este artigo aborda uma aparente contradição bíblica entre os fariseus e os escribas nos Evangelhos e explica como essas diferenças refletem perspectivas distintas, mas complementares, dos autores bíblicos sobre a oposição a Jesus.

    Marcos 3.22 (Bíblia Livre) :
    E os escribas que haviam descido de Jerusalém diziam: Ele tem Belzebu, e é pelo chefe dos demônios que expulsa demônios.
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