Étude 1 sur 6 · La naissance du Messie Jésus.

  1. Étude 1 : La naissance du Messie Jésus.
  2. Étude 2 : La fête des Tabernacles
  3. Étude 3 : Le différent du Maître avec ses frères
  4. Étude 4 : Départ pour Jérusalem et départ définitif de la Galilée
  5. Étude 5 : Enseignement du Messie Jésus au temple
  6. Étude 6 : Le discours sur l’eau vive

A vida de Jesus até os 12 anos

  • O nascimento de Jesus, o Messias.

    Este artigo analisa o nascimento de Jesus, relacionando-o com diversos textos bíblicos e elementos históricos, como a festa de Sucot e o governo de Herodes. Aborda os desafios enfrentados por Maria e José durante a estadia em Belém e a importância teológica deste acontecimento.

    Mateus 2.1-2 (Bíblia Livre) :
    E sendo Jesus já nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do oriente a Jerusalém,Noteno oriente trad.alt. quando ela surgiu – também no v. 9Dizendo: Onde está o Rei nascido dos Judeus? Porque vimos sua estrela no oriente, e viemos adorá-lo.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • A festa dos Tabernáculos

    A perícope 206 trata da festa dos Tabernáculos (Sucot), relatada unicamente por João (7,2-10). Jesus decide subir secretamente a Jerusalém em outubro do ano 32 d.C., seis meses antes de sua prisão. João revela a tensão com as autoridades religiosas e a incredulidade dos irmãos de Jesus, elementos ausentes dos sinóticos.

    João 7.10 (Bíblia Livre) :
    Mas havendo seus irmãos já subido, então subiu ele também à festa, não abertamente, mas como em oculto.
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  • A divergência do Mestre com seus irmãos

    João 7.3-9 relata a tensão entre Jesus e seus irmãos antes da festa de Sucot (outubro do ano 32 d.C.). Sem compreender a missão messiânica, eles o incitam a manifestar-se publicamente em Jerusalém. Jesus opta pela prudência, ciente dos riscos de prisão. Maria permanece em segundo plano. Este episódio, exclusivo de João, ilustra a incompreensão familiar diante da natureza divina de Jesus, pois a conversão de seus irmãos só ocorre depois da ressurreição.

    João 7.3-9 (Bíblia Livre) :
    Disseram-lhe pois seus irmãos: Parti daqui, e vai-te para a Judeia, para que também teus discípulos vejam as tuas obras que fazes.Pois ninguém que procura ser conhecido faz coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.Porque nem mesmo os seus irmãos criam nele.Então Jesus lhes disse: Meu tempo ainda não é chegado; mas vosso tempo sempre está pronto.O mundo não pode vos odiar, mas a mim me odeia, porque dele testemunho que suas obras são más.Subi vós para esta festa; eu não subo ainda a esta festa, porque ainda meu tempo não é cumprido.E havendo-lhes dito isto, ficou na Galileia.
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  • Partida para Jerusalém e saída definitiva da Galileia

    PER208 descreve a partida definitiva de Jesus e de seus discípulos da Galileia em 3 de outubro do ano 32, a caminho de Jerusalém para a festa de Sucot. Seguindo o relato de Lucas, eles atravessam a Samaria em vez de tomar o caminho habitual ao longo do Jordão. Chegam na sexta-feira à noite, 8 de outubro, ensinam na esplanada do Templo, e Jesus faz seu discurso sobre a água em Hoshana Rabá, em 13 de outubro. O grupo permanecerá na região de Jerusalém por seis meses, até a Páscoa de 1º de abril do ano 33.

    João 7.10 (Bíblia Livre) :
    Mas havendo seus irmãos já subido, então subiu ele também à festa, não abertamente, mas como em oculto.
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  • Ensino do Messias Jesus no templo

    Durante a festa dos Tabernáculos, em outubro do ano 32, o Messias Jesus ensina no templo de Jerusalém com uma autoridade que assombra a multidão e indigna os fariseus. João 7.14-24 relata este episódio único em que Jesus afirma que o seu ensino vem de Deus e defende uma cura realizada no sábado com uma argumentação bíblica rigorosa. A hostilidade das autoridades religiosas se intensifica.

    Lucas 14.1-6 (Bíblia Livre) :
    E aconteceu que, entrando ele num sábado para comer pão na casa de um dos chefes dos fariseus, eles estavam o observando.E eis que um certo homem com o corpo inchado estava ali diante dele.E respondendo Jesus, falou aos estudiosos da Lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado?Porém eles ficaram calados; e ele, tomando -o ,o curou, e o despediu.E ele, respondendo-lhes, disse: De qual que vós cairá o jumento, ou o boi em algum poço que, mesmo no sábado, não o tire logo?E nada podiam lhe responder a estas coisas.
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  • O discurso sobre a água viva

    No último dia da festa de Sucot (Hoshana Rabá), o Messias Jesus proclama no Templo de Jerusalém que ele é a verdadeira fonte de água viva. Apropriando-se do simbolismo do rito da libação de água, convida todo aquele que tem sede a vir a ele. João esclarece que essa água viva designa o Espírito Santo, que seria dado após a glorificação de Jesus. Somente João relata esse episódio, datado de quarta-feira, 13 de outubro do ano 32.

    João 12.44 (Bíblia Livre) :
    E exclamou Jesus, e disse: Quem crê em mim, não crê somente em mim, mas também naquele que me enviou.
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