Cronologia 1 estudo
As contradições 1 estudo
Notas históricas 3 estudos
Palavra de um Amigo 1 estudo
Informações complementares 1 estudo
Cronologia
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CHR001
O profeta Daniel
O artigo examina a figura do profeta Daniel numa série de estudos cronológicos sobre a vida de Jesus. Concentra-se na profecia das setenta semanas de Daniel e discute as suas implicações históricas e interpretativas, explorando ao mesmo tempo o contexto do reinado do rei Josias.
2 Crônicas 35.20-24 (Bíblia Livre) :Depois de todas estas coisas, logo de haver Josias preparado a casa, Neco rei do Egito subiu a fazer guerra em Carquêmis junto a Eufrates; e saiu Josias contra ele.E ele lhe enviou embaixadores, dizendo: Que temos eu e tu, rei de Judá? Eu não venho contra ti hoje, mas sim contra a casa que me faz guerra: e Deus disse que me apressasse. Deixa-te de intrometer-te com Deus, que é comigo, não te destrua.Mas Josias não voltou seu rosto dele, em vez disso disfarçou-se para dar-lhe batalha, e não atendeu às palavras de Neco, que eram da boca de Deus; e veio a dar-lhe a batalha no campo de Megido.E os arqueiros atiraram ao rei Josias flechas; e disse o rei a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou ferido gravemente.Então seus servos o tiraram daquele carro, e puseram-lhe em outro segundo carro que tinha, e levaram-lhe a Jerusalém, e morreu; e sepultaram-lhe nos sepulcros de seus pais. E todo Judá e Jerusalém fez luto por Josias.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD010
Herdaria Jesus o trono de David?
O artigo esclarece uma aparente contradição sobre Jesus e o trono de Davi. Explica como as genealogias de Mateus e Lucas, embora distintas, se completam para assegurar que Jesus tem uma legitimidade ao mesmo tempo legal e natural, sem relação com a linhagem maldita de Joaquim.
2 Samuel 7.12-16 (Bíblia Livre) :E quando teus dias forem cumpridos, e descansares com teus pais, eu establecerei tua semente depois de ti, a qual procederá de tuas entranhas, e assegurarei seu reino.Ele edificará casa a meu nome, e eu afirmarei para sempre o trono de seu reino.Eu serei a ele pai, e ele me será filho. E se ele fizer mal, eu lhe castigarei com vara de homens, e com açoites de filhos de homens;Porém não removerei minha misericórdia dele, como a removi de Saul, ao qual tirei de diante de ti.E será firmada tua casa e teu reino para sempre diante de teu rosto; e teu trono será estável eternamente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF041
A fonte javista
A fonte javista (J) é uma fonte hipotética da Torá identificada pela hipótese documentária do século XIX. Recebe esse nome pelo uso do nome divino YHWH e caracteriza-se por um estilo antropomórfico e narrativo. Associada a textos como a criação (Gn 2) e a queda (Gn 3), sua datação continua debatida. Hoje, sua validade é questionada pelos exegetas contemporâneos.
Exodo 3.1-15 (Bíblia Livre) :E apascentando Moisés as ovelhas de Jetro seu sogro, sacerdote de Midiã, levou as ovelhas ao outro lado do deserto, e veio a Horebe, monte de Deus.E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo em meio de uma sarça: e ele olhou, e viu que a sarça ardia em fogo, e a sarça não se consumia.Então Moisés disse: Irei eu agora, e verei esta grande visão, por que causa a sarça não se queima.E quando o SENHOR viu que ia ver, Deus o chamou do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés! E ele respondeu: Eis-me aqui.E disse: Não te aproximes daqui; tira teus calçados de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.E disse: Eu sou o Deus de teu pai, Deus de Abraão, Deus de Isaque, Deus de Jacó. Então Moisés cobriu seu rosto, porque teve medo de olhar a Deus.E disse o SENHOR: Vi a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi seu clamor por causa de seus opressores; pois conheço suas angústias.Por isso desci para livrá-los da mão dos egípcios, e tirá-los daquela terra, fazendo-os subir para uma terra boa e larga, para uma terra que flui leite e mel, para o lugar dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus.Eis que o clamor dos filhos de Israel veio a mim, e tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.Vem, pois, agora, e te enviarei a Faraó, para que tires meu povo, os filhos de Israel, do Egito.Então Moisés respondeu a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó, e tire do Egito aos filhos de Israel?E ele lhe respondeu: Vai, porque eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: logo que houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus sobre este monte.E disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu chegar aos filhos de Israel, e lhes disser, O Deus de vossos pais me enviou a vós; se eles me perguntarem: Qual é seu nome? que lhes responderei?Deus respondeu a Moisés: EU SOU O QUE SOU. E disse: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.E disse mais Deus a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: o SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó, me enviou a vós. Este é meu nome para sempre, este é meu memorial por todos os séculos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF043
A fonte deuteronomista
A fonte deuteronomista (D) é uma das quatro fontes hipotéticas da Torá segundo a hipótese documental. Associada ao livro de Deuteronómio, distingue-se por um estilo homilético, uma teologia da aliança e a insistência na centralização do culto em Jerusalém. Datada do século VII a.C., está ligada às reformas religiosas do rei Josias e também influencia os livros históricos, de Josué a 2 Reis.
1 Samuel 1.1 (Bíblia Livre) :Houve um homem de Ramataim de Zofim, do monte de Efraim, que se chamava Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efraimita.NoteObscuro. Traduções alternativas: (a) porção dupla; (b) Mas a Ana ele dava uma só porção, embora amasse a AnaBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
INF063
A tradição profética judaica
A tradição profética judaica se baseia nos escritos e nos ensinamentos dos profetas, mensageiros de Deus escolhidos para guiar o povo de Israel. Caracteriza-se pela crítica social, pelo apelo à justiça, pela denúncia da idolatria e por mensagens de esperança escatológica. Os grandes profetas, como Isaías, Jeremias e Ezequiel, influenciaram profundamente a teologia judaica, a literatura bíblica e os valores éticos universais.
Miqueias 6.8 (Bíblia Livre) :Ele já declarou a ti, ó ser humano, o que é bom; e que mais o SENHOR pede de ti, a não ser fazer o que é justo, amar a bondade, e andar humildemente com teu Deus?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA014
O Eterno lutará por vocês
O artigo relata como Josafá, rei de Judá, diante de uma coalizão inimiga, volta-se para Deus por meio da oração e do jejum. Deus promete lutar por eles, simbolizando que certas batalhas exigem uma intervenção divina. Isso se reflete no triunfo de Jesus sobre o pecado, que nos oferece redenção e perdão. O artigo nos incentiva a confiar em Deus em nossas provações pessoais.
2 Crônicas 20.17 (Bíblia Livre) :Não haverá para que vós luteis em este caso: parai-vos, ficai parados, e vede a salvação do SENHOR convosco. Ó Judá e Jerusalém, não temais nem desmaieis; saí amanhã contra eles, que o SENHOR será convosco.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Informações complementares
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CHA005
O profeta Daniel
O artigo aprofunda a vida e os escritos proféticos de Daniel, revelando períodos cronológicos vitais para compreender as profecias. Josias, rei de Judá, é descrito como um servo divino dedicado, que morre tragicamente ao desafiar o Egito. Daniel, então jovem, inicia seu destino profético nesse contexto turbulento.
Isaías 39.5-7 (Bíblia Livre) :Então Isaías disse a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos exércitos:Eis que vem dias em que tudo quanto houver em tua casa, e que teus pais acumularam até o dia de hoje, será levado à Babilônia; nada restará, diz o SENHOR.E até de teus filhos, que procederem de ti, e tu gerares, tomarão; e eles serão eunucos no palácio do rei da Babilônia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org