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Genealogía de Jesús

  • CTD002 ¿Quién es el padre de José?

    El artículo explora la aparente contradicción sobre el padre de José, el esposo de María, entre Mateo y Lucas. Propone que Mateo presenta el linaje de José y Lucas el de María, resolviendo así la divergencia. Esto muestra la coherencia y la complementariedad de los Evangelios.

    San Lucas 3.23-38 (Reina-Valera 1909) :
    Y el mismo Jesús comenzaba á ser como de treinta años, hijo de José, como se creía; que fué hijo de Elí,Que fué de Mathat, que fué de Leví, que fué de Melchî, que fué de Janna, que fué de José,Que fué de Mattathías, que fué de Amós, que fué de Nahum, que fué de Esli,Que fué de Naggai, que fué de Maat, que fué de Mattathías, que fué de Semei, que fué de José, que fué de Judá,Que fué de Joanna, que fué de Rhesa, que fué de Zorobabel, que fué de Salathiel,Que fué de Neri, que fué de Melchî, que fué de Abdi, que fué de Cosam, que fué de Elmodam, que fué de Er,Que fué de Josué, que fué de Eliezer, que fué de Joreim, que fué de Mathat,Que fué de Leví, que fué de Simeón, que fué de Judá, que fué de José, que fué de Jonán, que fué de Eliachîm,Que fué de Melea, que fué de Mainán, que fué de Mattatha, que fué de Nathán,Que fué de David, que fué de Jessé, que fué de Obed, que fué de Booz, que fué de Salmón, que fué de Naassón,Que fué de Aminadab, que fué de Aram, que fué de Esrom, que fué de Phares,Que fué de Judá, que fué de Jacob, que fué de Isaac, que fué de Abraham, que fué de Thara, que fué de Nachôr,Que fué de Saruch, que fué de Ragau, que fué de Phalec, que fué de Heber,Que fué de Sala, que fué de Cainán, que fué de Arphaxad, que fué de Sem, que fué de Noé, que fué de Lamech,Que fué de Mathusala, que fué de Enoch, que fué de Jared, que fué de Maleleel,Que fué de Cainán, que fué de Enós, que fué de Seth, que fué de Adam, que fué de Dios.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • CTD003 ¿Desciende Jesús de Salomón o de Natán?

    El artículo trata de la divergencia entre las genealogías de Jesús en los Evangelios, preguntándose si desciende de Salomón o de Natán. Analizando los contextos históricos y las diversas hipótesis, concluye que esta diferencia no es una contradicción significativa, sino una cuestión compleja propia de las genealogías bíblicas.

    Deuteronomio 25.5-6 (Reina-Valera 1909) :
    Cuando hermanos estuvieren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño: su cuñado entrará á ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco.Y será que el primogénito que pariere ella, se levantará en nombre de su hermano el muerto, porque el nombre de éste no sea raído de Israel.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Principiante

  • CTD004 ¿Quién es el padre de Salatiel?

    El artículo examina la supuesta contradicción en los Evangelios sobre el padre de Salatiel. Propone entender la divergencia genealógica como una diferencia en las lógicas de establecimiento del parentesco en la época bíblica, más que como una contradicción.

    2 Samuel 7.12-16 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando tus días fueren cumplidos, y durmieres con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y aseguraré su reino.El edificará casa á mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.Yo le seré á él padre, y él me será á mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;Empero mi misericordia no se apartará de él, como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro; y tu trono será estable eternalmente.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • CTD005 ¿Quién es el padre de Uzías?

    Este artículo explora la contradicción aparente entre Mateo 1:8 y 2 Crónicas 26:1 sobre la paternidad de Uzías. Aunque Mateo nombra a Joram como padre de Uzías, 2 Crónicas indica que fue Amasías. El término «hijo» puede designar a un descendiente lejano, y las genealogías de Mateo están abreviadas por razones teológicas.

    Esdras 7.1-5 (Reina-Valera 1909) :
    PASADAS estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de Persia, Esdras, hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías,Hijo de Sallum, hijo de Sadoc, hijo de Achîtob,Hijo de Amarías, hijo de Azarías, hijo de Meraioth,Hijo de Zeraías, hijo de Uzzi, hijo de Bucci,Hijo de Abisue, hijo de Phinees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, primer sacerdote:
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  • CTD006 ¿Quién es el padre de Jeconías?

    El artículo explora una aparente contradicción en la Biblia sobre la paternidad de Jeconías entre Mateo y Crónicas. Analizando estas perspectivas, muestra que se trata de diferencias en la presentación de las genealogías, sin verdaderas contradicciones.

    1 Crónicas 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    ADAM, Seth, Enos,
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  • CTD007 ¿Número exacto de generaciones en Mateo?

    El artículo examina el desfase aparente entre las trece y las catorce generaciones anunciadas en Mateo 1.17, resuelto por la inclusión de María en la genealogía. Esto refleja una intención teológica en la que el Mesías no es engendrado por un hombre sino concebido del Espíritu Santo, restableciendo así la coherencia de las Escrituras.

    San Mateo 1.17 (Reina-Valera 1909) :
    De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia, catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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  • CTD008 ¿Quién es el padre de Sala?

    El artículo examina la cuestión de la paternidad de Sala en la Biblia. Dos genealogías difieren: Génesis menciona a Arfaxad como padre de Sala, mientras que Lucas introduce a Cainán como intermediario. Esta divergencia no es una contradicción, sino que refleja tradiciones textuales paralelas, y ofrece una comprensión más rica de las Escrituras.

    San Lucas 3.35-36 (Reina-Valera 1909) :
    Que fué de Saruch, que fué de Ragau, que fué de Phalec, que fué de Heber,Que fué de Sala, que fué de Cainán, que fué de Arphaxad, que fué de Sem, que fué de Noé, que fué de Lamech,
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  • CTD010 ¿Heredaría Jesús el trono de David?

    El artículo aclara una contradicción aparente sobre Jesús y el trono de David. Explica cómo las genealogías de Mateo y Lucas, aunque distintas, se complementan para asegurar que Jesús tiene una legitimidad a la vez legal y natural, sin vínculo con el linaje maldito de Joacim.

    2 Samuel 7.12-16 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando tus días fueren cumplidos, y durmieres con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y aseguraré su reino.El edificará casa á mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.Yo le seré á él padre, y él me será á mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;Empero mi misericordia no se apartará de él, como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro; y tu trono será estable eternalmente.
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  • PER014 La genealogía o las genealogías

    El artículo examina las genealogías de Jesús en Mateo y Lucas, que reflejan tanto su linaje real por José como su humanidad por María. Estos relatos complementarios destacan la dualidad divina y humana de Jesús y refuerzan su legitimidad mesiánica.

    San Mateo 1.1-17 (Reina-Valera 1909) :
    LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.Abraham engendró á Isaac: é Isaac engendró á Jacob: y Jacob engendró á Judas y á sus hermanos:Y Judas engendró de Thamar á Phares y á Zara: y Phares engendró á Esrom: y Esrom engendró á Aram:Y Aram engendró á Aminadab: y Aminadab engendró á Naassón: y Naassón engendró á Salmón:Y Salmón engendró de Rachâb á Booz, y Booz engendró de Ruth á Obed: y Obed engendró á Jessé:Y Jessé engendró al rey David: y el rey David engendró á Salomón de la que fué mujer de Urías:Y Salomón engendró á Roboam: y Roboam engendró á Abía: y Abía engendró á Asa:Y Asa engendró á Josaphat: y Josaphat engendró á Joram: y Joram engendró á Ozías:Y Ozías engendró á Joatam: y Joatam engendró á Achâz: y Achâz engendró á Ezechîas:Y Ezechîas engendró á Manasés: y Manasés engendró á Amón: y Amón engendró á Josías:Y Josías engendró á Jechônías y á sus hermanos, en la transmigración de Babilonia.Y después de la transmigración de Babilonia, Jechônías engendró á Salathiel: y Salathiel engendró á Zorobabel:Y Zorobabel engendró á Abiud: y Abiud engendró á Eliachîm: y Eliachîm engendró á Azor:Y Azor engendró á Sadoc: y Sadoc engendró á Achîm: y Achîm engendró á Eliud:Y Eliud engendró á Eleazar: y Eleazar engendró á Mathán: y Mathán engendró á Jacob:Y Jacob engendró á José, marido de María, de la cual nació Jesús, el cual es llamado el Cristo.De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia, catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
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Complementos
  • ANN010 Las dos genealogías del Mesías Jesús

    El artículo trata de las genealogías de Jesús en Mateo y Lucas, esenciales para establecer su identidad mesiánica. Mateo subraya la herencia real de José, mientras que…