• PER358 Las precisiones de Juan

    Juan 19.31-37 relata detalles exclusivos sobre los acontecimientos posteriores a la muerte de Jesús: la petición de las autoridades judías de retirar los cuerpos antes del sábado de la Pascua, el crurifragium aplicado a los ladrones pero no a Jesús, que ya estaba muerto, y la lanza que le atravesó el costado. Juan, testigo ocular, atestigua la realidad de la muerte de Cristo y el cumplimiento de las Escrituras sobre el Cordero pascual.

    San Mateo 27.45 (Reina-Valera 1909) :
    Y desde la hora de sexta fueron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • PER359 Las señales extraordinarias que acompañaron la muerte de Jesús

    A la muerte de Jesús en el Gólgota se producen varias señales extraordinarias: el velo del Templo se rasga de arriba abajo, simbolizando el acceso directo a Dios; un terremoto sacude la región; las rocas se parten y los sepulcros se abren. Estos fenómenos, relatados sobre todo por Mateo, significan el fin de la antigua alianza, el advenimiento de una nueva y la victoria de Cristo sobre la muerte, confirmada por la confesión del centurión romano.

    Marcos 15.33 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando vino la hora de sexta, fueron hechas tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • PER360 Los discípulos presentes en la crucifixión

    PER360 analiza a los discípulos presentes en la crucifixión de Jesús en el Gólgota, cotejando los cuatro Evangelios. Eran mayoritariamente mujeres —María, la madre de Jesús, María Magdalena, Salomé, María de Cleofás— y el apóstol Juan, el único hombre mencionado. Su valentía contrasta con la huida de los discípulos varones. Jesús encomienda su madre a Juan, un gesto de profunda humanidad. Una oscuridad sobrenatural cubre la escena desde el mediodía hasta las 15 h, el viernes 1 de abril del año 33.

    Marcos 15.40-41 (Reina-Valera 1909) :
    Y también estaban algunas mujeres mirando de lejos; entre las cuales estaba María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé;Las cuales, estando aún él en Galilea, le habían seguido, y le servían; y otras muchas que juntamente con él habían subido á Jerusalem.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • PER361 José de Arimatea pide el cuerpo de Jesús

    José de Arimatea, miembro destacado del Sanedrín y discípulo secreto de Jesús, pide con valentía a Pilato la entrega del cuerpo del Crucificado. Acompañado de Nicodemo, organiza una sepultura digna en su propio sepulcro nuevo, antes de que comience el sábado. Este episodio, atestiguado por los cuatro evangelios, ilustra el paso de la discreción a un acto público de fe en el momento en que los discípulos más cercanos permanecen ocultos.

    Marcos 15.42-45 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando fué la tarde, porque era la preparación, es decir, la víspera del sábado,José de Arimatea, senador noble, que también esperaba el reino de Dios, vino, y osadamente entró á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.Y Pilato se maravilló que ya fuese muerto; y haciendo venir al centurión, preguntóle si era ya muerto.Y enterado del centurión, dió el cuerpo á José:
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

  • PER362 José de Arimatea y Nicodemo colocan el cuerpo de Jesús en el sepulcro

    José de Arimatea y Nicodemo, dos miembros del Sanedrín favorables a Jesús, sepultan su cuerpo el viernes 1 de abril del año 33, antes del sábado. Nicodemo trae una gran cantidad de aromas y José pone a disposición su sepulcro nuevo. Su gesto valiente y público, realizado según los ritos judíos, confiere a la sepultura del Mesías una dimensión real y honorífica, y marca su salida de la discreción tras la crucifixión.

    San Lucas 23.44 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando era como la hora de sexta, fueron hechas tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora de nona.
    Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
    Seguir leyendo

    Nivel: Intermedio Público: Intermedio

Complementos
  • ANN026 La hora de la crucifixión

    El artículo explora las divergencias horarias de los Evangelios en cuanto a la crucifixión de Jesús. Los Evangelios sinópticos y Juan dan horas diferentes, lo que suscita debates…