El ministerio de Juan el Bautista 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 2 estudios
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 4 estudios
Las contradicciones 2 estudios
Ministerio de Pedro 1 estudio
Milagros 1 estudio
El ministerio de Juan el Bautista
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PER029
El ministerio de Juan el Bautista
El artículo examina el papel de Juan el Bautista en la preparación de la venida de Jesús. Presente en los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, Juan bautiza y predica en el desierto de Judea. Considerado precursor de Cristo, nunca afirmó ser el Mesías. Sus enseñanzas prepararon al pueblo para recibir a Jesús, el Mesías real.
Juan 3.25 (Reina-Valera 1909) :Y hubo cuestión entre los discípulos de Juan y los Judíos acerca de la purificación.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER114
El elogio de Juan el Bautista
Jesús rinde homenaje a Juan el Bautista en Cafarnaún (mayo-junio del año 31), según Mateo 11.7-19 y Lucas 7.24-35. Sin intentar atraer a sus discípulos, afirma la grandeza profética de Juan, lo identifica con el Elías anunciado por Malaquías y señala el fin de la antigua alianza. Contrapone el reino de Dios al reino construido por los fariseos según sus propias reglas.
San Lucas 7.24-35 (Reina-Valera 1909) :Y como se fueron los mensajeros de Juan, comenzó á hablar de Juan á las gentes: ¿Qué salisteis á ver al desierto? ¿una caña que es agitada por el viento?Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un hombre cubierto de vestidos delicados? He aquí, los que están en vestido precioso, y viven en delicias, en los palacios de los reyes están.Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, y aun más que profeta.Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, el cual aparejará tu camino delante de ti.Porque os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista: mas el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.Y todo el pueblo oyéndole, y los publicanos, justificaron á Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.Mas los Fariseos y los sabios de la ley, desecharon el consejo de Dios contra sí mismos, no siendo bautizados de él.Y dice el Señor: ¿A quién, pues, compararé los hombres de esta generación, y á qué son semejantes?Semejantes son á los muchachos sentados en la plaza, y que dan voces los unos á los otros, y dicen: Os tañimos con flautas, y no bailasteis: os endechamos, y no llorasteis.Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan, ni bebía vino, y decís: Demonio tiene.Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.Mas la sabiduría es justificada de todos sus hijos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER163
Muerte de Juan el Bautista
La perícopa 163 analiza la reacción de Herodes Antipas ante la fama de Jesús, a quien identifica con Juan el Bautista resucitado. A través de una comparación sinóptica de Mateo 14.1-2, Marcos 6.14-16 y Lucas 9.7-9, el artículo explora las convergencias y diferencias entre los tres relatos, el contexto político en Galilea en marzo del año 32 d. C., y el peso de la culpabilidad de Herodes tras el asesinato de Juan el Bautista.
Marcos 6.14-16 (Reina-Valera 1909) :Y oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho notorio; y dijo: Juan el que bautizaba, ha resucitado de los muertos, y por tanto, virtudes obran en él.Otros decían: Elías es. Y otros decían: Profeta es, ó alguno de los profetas.Y oyéndolo Herodes, dijo: Este es Juan el que yo degollé: él ha resucitado de los muertos.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER193
La transfiguración
El artículo explora la transfiguración de Jesús, en la que resplandece con luz divina junto a Moisés y Elías en el monte Hermón. Pedro, Santiago y Juan son testigos de ella. Este acontecimiento manifiesta la divinidad de Jesús.
San Lucas 9.28-36 (Reina-Valera 1909) :Y aconteció como ocho días después de estas palabras, que tomó á Pedro y á Juan y á Jacobo, y subió al monte á orar.Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente.Y he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías;Que aparecieron en majestad, y hablaban de su salida, la cual había de cumplir en Jerusalem.Y Pedro y los que estaban con él, estaban cargados de sueño: y como despertaron, vieron su majestad, y á aquellos dos varones que estaban con él.Y aconteció, que apartándose ellos de él, Pedro dice á Jesús: Maestro, bien es que nos quedemos aquí: y hagamos tres pabellones, uno para ti, y uno para Moisés, y uno para Elías; no sabiendo lo que se decía.Y estando él hablando esto, vino una nube que los cubrió; y tuvieron temor, entrando ellos en la nube.Y vino una voz de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado; á él oid.Y pasada aquella voz, Jesús fué hallado solo: y ellos callaron; y por aquellos días no dijeron nada á nadie de lo que habían visto.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER195
Pregunta de los discípulos sobre el profeta Elías
Después de la transfiguración, los discípulos interrogan a Jesús sobre la profecía de Elías. Jesús revela que Juan el Bautista cumple esta profecía, un vínculo que los Evangelios desarrollan progresivamente.
Marcos 9.11-13 (Reina-Valera 1909) :Y le preguntaron, diciendo: ¿Qué es lo que los escribas dicen, que es necesario que Elías venga antes?Y respondiendo él, les dijo: Elías á la verdad, viniendo antes, restituirá todas las cosas: y como está escrito del Hijo del hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada.Empero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER210
La reacción de Santiago y Juan
Durante el viaje de Jesús por Samaria, Jacobo y Juan, los «hijos del trueno», proponen hacer descender fuego del cielo sobre una aldea samaritana hostil. Jesús los reprende severamente, recordando que vino para salvar a los hombres y no para perderlos. Este episodio, relatado únicamente por Lucas (Lc 9.54-56), ilustra las tensiones entre judíos y samaritanos y la formación progresiva de los discípulos hacia un espíritu de misericordia.
2 Reyes 1.9-12 (Reina-Valera 1909) :Y envió luego á él un capitán de cincuenta con sus cincuenta, el cual subió á él; y he aquí que él estaba sentado en la cumbre del monte. Y él le dijo: Varón de Dios, el rey ha dicho que desciendas.Y Elías respondió, y dijo al capitán de cincuenta: Si yo soy varón de Dios, descienda fuego del cielo, y consúmate con tus cincuenta. Y descendió fuego del cielo, que lo consumió á él y á sus cincuenta.Volvió el rey á enviar á él otro capitán de cincuenta con sus cincuenta; y hablóle, y dijo: Varón de Dios, el rey ha dicho así: Desciende presto.Y respondióle Elías, y dijo: Si yo soy varón de Dios, descienda fuego del cielo, y consúmate con tus cincuenta. Y descendió fuego del cielo, que lo consumió á él y á sus cincuenta.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
PER211
Los hombres que quieren seguir al Mesías Jesús
Lucas 9.57-62 presenta a tres hombres que desean seguir al Mesías Jesús, cada uno con una condición o una vacilación. Jesús responde llamando a la renuncia a la comodidad material, a la primacía del Reino sobre los deberes familiares y a una determinación sin vuelta atrás. Este pasaje, exclusivo de Lucas, se sitúa durante el viaje por Samaria hacia Jerusalén y constituye un llamamiento radical a un compromiso total y sin concesiones con el Mesías.
San Lucas 5.27 (Reina-Valera 1909) :Y después de estas cosas salió, y vió á un publicano llamado Leví, sentado al banco de los públicos tributos, y le dijo: Sígueme.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD009
¿Era Juan el Bautista el Elías que había de venir?
Jesús considera a Juan el Bautista como el Elías profético, lo que indica una misión simbólica, pero este rechaza esa identidad en sentido literal, según Juan 1:19-21. Esta distinción entre misión e identidad personal aclara una aparente contradicción bíblica.
Isaías 40.3 (Reina-Valera 1909) :Voz que clama en el desierto: Barred camino á Jehová: enderezad calzada en la soledad á nuestro Dios.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD046
¿Ha subido alguien al cielo aparte de Jesús?
El artículo examina la aparente contradicción entre las afirmaciones de Jesús en Juan 3.13 y el relato del arrebatamiento de Elías en 2 Reyes 2.11. Explica que Jesús habla de una autoridad divina única y de una revelación celestial que solo él posee, mientras que Elías es transportado milagrosamente por Dios. El término «cielo» tiene significados variados y el acceso definitivo a la presencia divina está ligado únicamente a Jesús.
Juan 6.38 (Reina-Valera 1909) :Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envió.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Ministerio de Pedro
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ADA031
La persecución
El artículo ADA031 analiza la gran persecución de la Iglesia primitiva en Jerusalén (Hechos 8.1-3), hacia el año 34-35. Tras el martirio de Esteban, la represión se extiende a todos los creyentes, incluidas las mujeres. Saulo de Tarso es su principal artífice, animado por un celo sincero pero mal dirigido por las tradiciones judías. Este texto ilustra el cumplimiento de las advertencias de Jesús sobre la persecución y prefigura la futura conversión de Pablo.
Hechos 9.13-14 (Reina-Valera 1909) :Entonces Ananías respondió: Señor, he oído á muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho á tus santos en Jerusalem:Y aun aquí tiene facultad de los príncipes de los sacerdotes de prender á todos los que invocan tu nombre.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Milagros
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MIR029
La transfiguración
La Transfiguración, relatada en Mateo, Marcos y Lucas, revela la divinidad de Jesús. Es transfigurado delante de Pedro, Jacobo y Juan en un monte. Aparecen Moisés y Elías, y una voz celestial declara que Jesús es el Hijo amado. Estos relatos subrayan la importancia de Jesús y de su enseñanza.
Marcos 9.2-13 (Reina-Valera 1909) :Y seis días después tomó Jesús á Pedro, y á Jacobo, y á Juan, y los sacó aparte solos á un monte alto; y fué transfigurado delante de ellos.Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve; tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos.Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con Jesús.Entonces respondiendo Pedro, dice á Jesús: Maestro, bien será que nos quedemos aquí, y hagamos tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y para Elías otro;Porque no sabía lo que hablaba; que estaban espantados.Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él oid.Y luego, como miraron, no vieron más á nadie consigo, sino á Jesús solo.Y descendiendo ellos del monte, les mandó que á nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del hombre hubiese resucitado de los muertos.Y retuvieron la palabra en sí, altercando qué sería aquéllo: Resucitar de los muertos.Y le preguntaron, diciendo: ¿Qué es lo que los escribas dicen, que es necesario que Elías venga antes?Y respondiendo él, les dijo: Elías á la verdad, viniendo antes, restituirá todas las cosas: y como está escrito del Hijo del hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada.Empero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org