Cronología 1 estudio
Notas históricas 2 estudios
Información complementaria 1 estudio
Cronología
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CHR001
El profeta Daniel
El artículo examina la figura del profeta Daniel en una serie de estudios cronológicos sobre la vida de Jesús. Se centra en la profecía de las setenta semanas de Daniel y analiza sus implicaciones históricas e interpretativas, a la vez que explora el contexto del reinado del rey Josías.
Isaías 39.5-7 (Reina-Valera 1909) :Entonces dijo Isaías á Ezechîas: Oye palabra de Jehová de los ejércitos:He aquí, vienen días en que será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado hasta hoy: ninguna cosa quedará, dice Jehová.De tus hijos que hubieren salido de ti, y que engendraste, tomarán, y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF036
Ejemplos de la fuente deuteronomista
Este artículo examina la fuente deuteronomista, destacando su papel y su influencia en la Biblia hebrea a través del Deuteronomio y de otros libros históricos como Josué, Jueces, Samuel y Reyes. Centrándose en los temas de la ley, el pacto y el culto centralizado, explora la teología deuteronomista y sus implicaciones para Israel.
Deuteronomio 6.4-9 (Reina-Valera 1909) :Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es:Y amarás á Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder.Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón:Y las repetirás á tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes:Y has de atarlas por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos:Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF043
La fuente deuteronomista
La fuente deuteronomista (D) es una de las cuatro fuentes hipotéticas de la Torá según la hipótesis documental. Asociada al libro de Deuteronomio, se distingue por un estilo homilético, una teología del pacto y su insistencia en la centralización del culto en Jerusalén. Fechada en el siglo VII a. C., está vinculada a las reformas religiosas del rey Josías e influye también en los libros históricos, de Josué a 2 Reyes.
2 Reyes 1.1 (Reina-Valera 1909) :DESPUÉS de la muerte de Achâb rebelóse Moab contra Israel.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Información complementaria
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CHA005
El profeta Daniel
El artículo profundiza en la vida y los escritos proféticos de Daniel, y revela períodos cronológicos vitales para comprender las profecías. Josías, rey de Judá, es descrito como un siervo de Dios entregado, que muere trágicamente al desafiar a Egipto. Daniel, entonces joven, inicia su destino profético en este contexto turbulento.
2 Reyes 22.18-20 (Reina-Valera 1909) :Mas al rey de Judá que os ha enviado para que preguntaseis á Jehová, diréis así: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Por cuanto oíste las palabras del libro,Y tu corazón se enterneció, y te humillaste delante de Jehová, cuando oíste lo que yo he pronunciado contra este lugar y contra sus moradores, que vendrían á ser asolados y malditos, y rasgaste tus vestidos, y lloraste en mi presencia, también yo te he oído, dice Jehová.Por tanto, he aquí yo te recogeré con tus padres, y tú serás recogido á tu sepulcro en paz, y no verán tus ojos todo el mal que yo traigo sobre este lugar. Y ellos dieron al rey la respuesta.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org