وعد الروح القدس

_3 البيت هو، بحسب رأينا، بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 12.12.

_4 تبدأ وليمة الفصح مساء الخميس، بعد الساعة 18. وهو بالفعل يوم الجمعة عند اليهود (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.17، إِنْجِيلُ مَتَّى 26.20، إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18). فهو إذن ليس السيدر الرسمي الذي سيُقام مساء الجمعة إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.28.

_5 تنتهي الوليمة صباح الجمعة قبل الفجر، بين منتصف الليل والساعة 2:30.

_6 غادر يهوذا الإسخريوطي قبل نهاية هذه الوليمة. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.30.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

يقع هذا المقطع من إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-31 في صميم خطاب الوداع للمسيح يسوع، في اللحظة التي يهيّئ فيها تلاميذه لرحيله الوشيك. يعد يسوع بمجيء الروح القدس، المسمّى هنا الباراقليط (أو المعزّي، المحامي)، ليواصل عمله بعد رحيله (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-17).

يرتبط هذا النص بوضوح برحيل المسيح يسوع، الذي يعلن أنه سيترك تلاميذه، لكنه يؤكد لهم أنهم لن يُتركوا «يتامى» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.18). سيتولى الروح القدس المهمة، مقيمًا معهم وفيهم، ويمتد هذا الوعد إلى كل الذين سيؤمنون بعدهم: يصبح الروح القدس الرباط الحي بين المسيح الممجَّد وكنيسته (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.39، رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8.9-11).

لعل يوحنا لم ينقل كلام يسوع حرفيًا كلمةً بكلمة، بل لخّص فكر الرب الذي تلقّاه في أوقات مختلفة، بوحي من الروح القدس (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.26)، وهو بالذات الذي كان سيذكّرهم «بكل ما قاله يسوع». فأمانة شهادة يوحنا تقوم إذن على عمل هذا الروح الموعود به.

يكشف هذا المقطع أيضًا الحساسية الخاصة للرسول يوحنا، القادر على تأمل العمق الروحي والوجداني للمسيح. يظهر يسوع فيه لا كمعلم ونبي فحسب، بل كمن يطيع مشيئة الآب، مبيّنًا أن شيئًا لا يحدث مصادفة؛ فكل شيء يتم وفق الخطة الإلهية (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17، إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 17.4-5).

يسير النص وفق تدرّج واضح: يعلن المسيح يسوع أولًا رحيله (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-20)، ثم يعد بروح الحق ليرشد المؤمنين (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.21-24)، ثم يقدّم سلامه دواءً للخوف والاضطراب الداخلي (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.25-27)، وأخيرًا يشير إلى الطاعة الكاملة التي تُظهر المحبة بين الآب والابن (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.28-31).

عندما يختم المسيح يسوع بقوله «قوموا ننطلق من هنا» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.31)، فهذا لا يعني بالضرورة أنهم غادروا بيت مريم فورًا؛ بل هو انتقال أدبي وتغيير في النبرة قبل الخطابات الأربعة التالية التي نقلها يوحنا (يوحنا الأصحاحات 15 إلى 17). وهكذا تشير هذه الآية إلى الانتقال من مرحلة التعليم إلى مرحلة العمل أو الصلاة.

يكمن جوهر رسالة هذا المقطع في الاستمرارية بين المسيح يسوع والروح القدس: أحدهما يرحل والآخر يأتي، لكن كليهما يتمّم مشيئة الآب. فرحيل الابن ومجيء الروح القدس وجهان لقصد واحد: قصد الله المقيم مع أولاده.

بذهابه إلى الصليب، يبيّن المسيح يسوع أنه يحب الآب، وأن طاعته الكاملة إعلان لهذه المحبة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.31). وسيواصل الروح القدس هذا العمل، محافظًا على حضور المسيح وكلمته حيَّين في حياة المؤمنين. فليس إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-31 مجرد خطاب وداع، بل هو أيضًا وعد بالحضور: حضور الله المثلث الأقانيم، العامل في التاريخ وفي قلب كل تلميذ.