PER041

حوار يسوع المسيح مع نيقوديموس

يمثل حوار يسوع مع نيقوديموس في أورشليم، الوارد في يوحنا 3، تحولًا أساسيًا نحو روحانية مسيحية شخصية بعيدة عن الطقوس اليهودية، مع التركيز على العلاقة الداخلية بالله.

4 دقائق يسوع نيقوديموس أورشليم يوحنا خلاص آيتان سفران

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.1-21 (ترجمة فان دايك)

كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ.

هَذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلًا وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ ٱللهِ مُعَلِّمًا، لِأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هَذِهِ ٱلْآيَاتِ ٱلَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ ٱللهُ مَعَهُ».

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ ٱللهِ».

قَالَ لَهُ نِيقُودِيمُوسُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ ٱلْإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ؟».

أَجَابَ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنَ ٱلْمَاءِ وَٱلرُّوحِ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ ٱللهِ.

اَلْمَوْلُودُ مِنَ ٱلْجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ، وَٱلْمَوْلُودُ مِنَ ٱلرُّوحِ هُوَ رُوحٌ.

لَا تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ.

اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ، وَتَسْمَعُ صَوْتَهَا، لَكِنَّكَ لَا تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ. هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ ٱلرُّوحِ».

أَجَابَ نِيقُودِيمُوسُ وَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا؟».

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ هَذَا!

اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا، وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا.

إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ ٱلْأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ ٱلسَّمَاوِيَّاتِ؟

وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ إِلَّا ٱلَّذِي نَزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ، ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي هُوَ فِي ٱلسَّمَاءِ.

«وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى ٱلْحَيَّةَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ،

لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.

لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.

لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ ٱللهُ ٱبْنَهُ إِلَى ٱلْعَالَمِ لِيَدِينَ ٱلْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ ٱلْعَالَمُ.

اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدَانُ، وَٱلَّذِي لَا يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِٱسْمِ ٱبْنِ ٱللهِ ٱلْوَحِيدِ.

وَهَذِهِ هِيَ ٱلدَّيْنُونَةُ: إِنَّ ٱلنُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَحَبَّ ٱلنَّاسُ ٱلظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ ٱلنُّورِ، لِأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.

لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ٱلسَّيِّآتِ يُبْغِضُ ٱلنُّورَ، وَلَا يَأْتِي إِلَى ٱلنُّورِ لِئَلَّا تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ.

وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ ٱلْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى ٱلنُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِٱللهِ مَعْمُولَةٌ».

التفاصيل التقنية

المكان: مدينة أورشليم في اليهودية

التاريخ: عيد الفصح، من الجمعة 7 أبريل إلى الخميس 13 أبريل سنة 30

المنهج: نتابع مع يوحنا

ملاحظة بشأن المنهج: يوحنا وحده يقدم لنا معلومات عن هذا الفصح مع يسوع المسيح وتلاميذه في أورشليم

مخطط أعمدة سنة 30

الرسالة الأساسية: الانتقال إلى شكل آخر من الحياة. نهاية اليهودية وولادة المسيحية. علاقة بالروح والحق!

حوار يسوع المسيح مع نيقوديموس

حوار يسوع المسيح مع نيقوديموس

التعليقات

Jean nous rapporte un long entretien avec le Nicodème, présentant une cohérence avec les versets précédents, telle une explication. Ce récit clarifie la notion de salut en utilisant des termes simples.

Le Messie Jésus, s'adressant à ce , prend le temps nécessaire pour lui expliquer la nature de notre relation avec Dieu. Alors que Matthieu, Marc et Luc dépeignent un Messie Jésus haranguant de grandes foules, Jean, quant à lui, révèle une interaction intime avec une seule personne.

يكشف لنا هذا النص الفرق العميق بين اليهودية والمسيحية. وتتغير العلاقة بين الإنسان والله جذريًا: إذ تفسح الطقوس المجال لتواصل شخصي متجذر في قلب المؤمن وروحه، موطني المشاعر.

كيف جاء نيقوديموس إلى يسوع ليلًا؟ كان معظم الحجاج المتواضعي الحال، ومنهم يسوع المسيح وتلاميذه، ينصبون خيامهم أسفل أورشليم، بل كان بعضهم يقيم أكواخًا مؤقتة. وهكذا نشأ مخيم واسع متنوع.

للقاء يسوع، كان على نيقوديموس أن يتبعه وينتظر فرصة مناسبة للحديث معه بسبب الحشد المحيط به. ولم يجرؤ، أو يتمكن ببساطة، من الاقتراب إلا مساءً بعد عودة الهدوء.

هل كانت الزيارة الليلية ملائمة لنيقوديموس الذي ربما خشي ردود فعل اليهود؟ رغم إمكان تصور ذلك، لا يقدم النص أدلة كافية لنسب هذه المشاعر إليه. ويبدو أنه أراد ببساطة معرفة المزيد عن يسوع المسيح المحير هذا، وأن الوقت الوحيد الذي كان المعلم متاحًا فيه هو الليل.

ولم تتدهور علاقاته بالسلطة الدينية إلا لاحقًا.

من شهد هذا الحوار فنقل إلينا هذه التفاصيل الكثيرة؟

رغم أن الحوار يبدو خاصًا، فإن تقارب المساكن في المخيم يوحي بأن بعض التلاميذ، ربما من مسافة، استطاعوا حضور الحديث بهدوء فيما كان آخرون قد ناموا. ويبدو أن يوحنا كان مراقبًا منتبهًا لهذا المشهد.

إذا لم ير زملاؤه ضرورة لإدراج هذا الحدث في كتاباتهم، فالسبب يبدو واضحًا: غياب الحشد الكبير. ونعلم (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 12.12) أن مريم، أم يوحنا الملقب مرقس، اهتدت إلى الإيمان، لكن ذلك لم يحدث على الأرجح في هذا الفصح الأول، رغم إمكانه. وستستضيف لاحقًا التلاميذ ويسوع المسيح.

يكشف لنا يوحنا، التلميذ الذي كان يسوع يحبه محبة خاصة، مشهدًا استثنائيًا يظهر كل رهافة يسوع المسيح. وهذا النوع من الروايات يوضح دوافع يوحنا إلى كتابة إنجيل رابع.