من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير الدراسات: 4
الأسبوع الأخير قبل القبض دراسة: 1
التناقضات دراسة: 1
كلمة صديق الدراسات: 2
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER174
تعليم المسيح يسوع عن خبز الحياة
يروي يوحنا 6.22-59 خطاب يسوع عن خبز الحياة، الذي ألقاه في مجمع كفرناحوم في يوم سبت من شهر مايو سنة 32 م. بعد تكثير الأرغفة، يعلن يسوع نفسه «خبز الحياة»، داعيًا الجمع إلى الإيمان به لينالوا الحياة الأبدية. وهذا المقطع، الذي انفرد به يوحنا، يزخر بغنى كريستولوجي وإفخارستي كبير، في مواجهة عدم فهم سامعيه وتذمرهم.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.25 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا وَجَدُوهُ فِي عَبْرِ ٱلْبَحْرِ، قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، مَتَى صِرْتَ هُنَا؟».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER176
بطرس يعترف بيسوع مسيحًا
تروي الفقرة 176 اعتراف بطرس بيسوع مسيحًا، وهو اعتراف ينفرد بذكره يوحنا (6.62-71). بعد انصراف جماعي لعدد من التلاميذ، يسأل يسوع الاثني عشر عن التزامهم. فيجيب بطرس بإعلان إيمان مدهش. تستكشف الدراسة التوتر بين سيادة الله وحرية الإنسان، وتختتم بذكر يهوذا الإسخريوطي، مما يذكّر بأن لا شيء يخفى على نظر الله.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.62-71 (ترجمة فان دايك) :فَإِنْ رَأَيْتُمُ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلًا!اَلرُّوحُ هُوَ ٱلَّذِي يُحْيِي. أَمَّا ٱلْجَسَدُ فَلَا يُفِيدُ شَيْئًا. اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ،وَلَكِنْ مِنْكُمْ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ». لِأَنَّ يَسُوعَ مِنَ ٱلْبَدْءِ عَلِمَ مَنْ هُمُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ، وَمَنْ هُوَ ٱلَّذِي يُسَلِّمُهُ.فَقَالَ: «لِهَذَا قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يُعْطَ مِنْ أَبِي».مِنْ هَذَا ٱلْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلَامِيذِهِ إِلَى ٱلْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ.فَقَالَ يَسُوعُ لِلِٱثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟».فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَارَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلَامُ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ،وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللهِ ٱلْحَيِّ».أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ أَنِّي أَنَا ٱخْتَرْتُكُمْ، ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ؟ وَوَاحِدٌ مِنْكُمْ شَيْطَانٌ!».قَالَ عَنْ يَهُوذَا سِمْعَانَ ٱلْإِسْخَرْيُوطِيِّ، لِأَنَّ هَذَا كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُسَلِّمَهُ، وَهُوَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER215
الخطاب عن الماء الحي
في اليوم الأخير من عيد سوكوت (هوشعنا ربا)، يعلن المسيح يسوع في هيكل أورشليم أنه ينبوع الماء الحي الحقيقي. وإذ يتخذ رمزية طقس سكب الماء، يدعو كل عطشان إلى أن يأتي إليه. ويوضح يوحنا أن هذا الماء الحي يشير إلى الروح القدس، الذي سيُعطى بعد تمجيد يسوع. يوحنا وحده يروي هذه الحادثة، المؤرخة بيوم الأربعاء 13 أكتوبر من السنة 32 م.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 1.15 (ترجمة فان دايك) :يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ٱلَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ ٱلَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لِأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER222
السامري الصالح
تعرض الفقرة PER222 مَثَل السامري الصالح (لوقا 10.25-37)، الذي رواه يسوع جوابًا لناموسي أراد أن يوقع به. وتجري أحداث هذا المثل في بيت عنيا عبر الأردن في نوفمبر من السنة 32 م، وهو يعلّم أن «القريب» الحقيقي لا تحدده الديانة ولا الثقافة، بل عمل الرحمة. فيصير السامري المحتقَر قدوةً في الشفقة، وصورةً رمزية للمسيح نفسه الذي يأتي لنجدة البشرية الجريحة.
إِنْجِيلُ لُوقَا 10.29 (ترجمة فان دايك) :وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَالَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
الأسبوع الأخير قبل القبض
-
PER295
أسئلة الفريسيين والهيرودسيين
في هيكل أورشليم، يحاول الصدوقيون أن ينصبوا فخًا ليسوع بسؤال عن القيامة يتعلق بامرأة كان لها سبعة أزواج. فيجيب يسوع كاشفًا جهلهم بالكتب وبقدرة الله: في الحياة الآتية لا يتزوجون بعد. ويبرهن على القيامة من التوراة مستشهدًا بالخروج 3.6: الله إله أحياء لا إله أموات. فيُسكَت خصومه.
إِنْجِيلُ مَتَّى 22.29 (ترجمة فان دايك) :فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «تَضِلُّونَ إِذْ لَا تَعْرِفُونَ ٱلْكُتُبَ وَلَا قُوَّةَ ٱللهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD073
الحياة الأبدية
يناقش مقال «الحياة الأبدية» سؤال شاب ليسوع في الأناجيل الإزائية عن الحياة الأبدية، مبيّنًا أنه لا يوجد تناقض ذو شأن في الروايات، بل منظورات يغني بعضها بعضًا.
إِنْجِيلُ مَتَّى 19.16-17 (ترجمة فان دايك) :وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيُّهَا ٱلْمُعَلِّمُ ٱلصَّالِحُ، أَيَّ صَلَاحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ؟».فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
كلمة صديق
-
PDA004
الاختيار الأعظم في حياتنا
يستكشف المقال القرار الحاسم بأن نتبع يسوع رغم الصعوبات. فبطرس يختار طريق الالتزام العميق بيسوع، مفضّلًا القيم الأبدية على البركات المادية الآنية، على خلاف آخرين تركوا. ومع التأكيد على أهمية اختيار الطريق الضيق المؤدي إلى الحياة الأبدية، يدعونا المقال إلى إعطاء الأولوية لله لننجح في حياتنا الروحية وننال الخلاص الحقيقي.
إِنْجِيلُ مَتَّى 13.44 (ترجمة فان دايك) :«أَيْضًا يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمَاوَاتِ كَنْزًا مُخْفًى فِي حَقْلٍ، وَجَدَهُ إِنْسَانٌ فَأَخْفَاهُ. وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَٱشْتَرَى ذَلِكَ ٱلْحَقْلَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PDA009
محبة الله للإنسان
يستكشف المقال محبة الله من خلال يوحنا 3:16 وفكرة أنه، رغم الاضطهادات، يقدّم الإيمان بيسوع طريقًا إلى الحياة الأبدية. ويؤكد أن اتباع تعاليم يسوع هو باب مفتوح إلى ملكوت الله، ومع أن هذه الحياة عابرة، فإن خياراتنا هنا تؤثر في أبديتنا. ويُعرض الخلاص بيسوع كهبة ثمينة، ولكل واحد حرية قبولها أو عدمه.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16 (ترجمة فان دايك) :لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org