Étude 1 sur 7 · Le signe de la reine de Séba

  1. Étude 1 : Le signe de la reine de Séba
  2. الدراسة 2: هل يسوع من نسل سليمان أم ناثان؟
  3. Étude 3 : Le discours d’Etienne devant le Sanhédrin
  4. Étude 4 : Sadducéens
  5. Étude 5 : Les écrits apocryphes
  6. Étude 6 : Le grand choix de nos vies
  7. Étude 7 : Celui qui cherche trouve

من عيد الفصح الثاني إلى الثالث

  • آية ملكة سبأ

    يستخدم يسوع قصة ملكة سبأ، التي قطعت مسافات طويلة لسماع سليمان، لينتقد الذين يرفضون الاعتراف به رغم تعاليمه ومعجزاته.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 11.31 (ترجمة فان دايك) :
    مَلِكَةُ ٱلتَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي ٱلدِّينِ مَعَ رِجَالِ هَذَا ٱلْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ، لِأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا!
    اقرأ المزيد

التناقضات

  • هل يسوع من نسل سليمان أم ناثان؟

    يناقش المقال الاختلاف بين نسبي يسوع في الأناجيل، متسائلًا هل هو من نسل سليمان أم ناثان. وبتحليل السياقات التاريخية والفرضيات المختلفة، يخلص إلى أن هذا الاختلاف ليس تناقضًا ذا شأن بل مسألة معقدة تتعلق بأنساب الكتاب المقدس.

    صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي 7.12-16 (ترجمة فان دايك) :
    مَتَى كَمُلَتْ أَيَّامُكَ وَٱضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ ٱلَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ.هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لِٱسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ٱبْنًا. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ ٱلنَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ.وَلَكِنَّ رَحْمَتِي لَا تُنْزَعُ مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ ٱلَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ أَمَامِكَ.وَيَأْمَنُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى ٱلْأَبَدِ أَمَامَكَ. كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتًا إِلَى ٱلْأَبَدِ».
    اقرأ المزيد

خدمة بطرس

  • خطاب استفانوس أمام السنهدريم

    أمام السنهدريم في أورشليم نحو سنة 34-35 م، يلقي استفانوس أطول خطاب في سفر الأعمال. فهو، باستعراضه تاريخ إسرائيل منذ إبراهيم، يبيّن أن مرسلي الله رُفضوا دائمًا، وبلغ ذلك ذروته برفض المسيح. وبدلًا من أن يدافع عن نفسه، يصير استفانوس مشتكيًا على قضاته، متّصلًا بسلسلة الأنبياء والمسيح.

    أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 7.51 (ترجمة فان دايك) :
    «يَا قُسَاةَ ٱلرِّقَابِ، وَغَيْرَ ٱلْمَخْتُونِينَ بِٱلْقُلُوبِ وَٱلْآذَانِ! أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ!
    اقرأ المزيد

ملاحظات تاريخية

  • الصدوقيون

    كان الصدوقيون جماعة أرستقراطية وكهنوتية في اليهودية القديمة (200 ق.م – 70 م)، تسيطر على هيكل أورشليم والسنهدريم. لم يقبلوا إلا أسفار موسى الخمسة، وأنكروا قيامة الأموات ووجود الملائكة. ورد ذكرهم خمس عشرة مرة في العهد الجديد، ولعبوا دورًا رئيسيًا في إدانة يسوع، ولا سيما عبر قيافا وحنّان. ويتزامن اختفاؤهم مع تدمير الهيكل سنة 70 م.

    أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 23.6 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا عَلِمَ بُولُسُ أَنَّ قِسْمًا مِنْهُمْ صَدُّوقِيُّونَ وَٱلْآخَرَ فَرِّيسِيُّونَ، صَرَخَ فِي ٱلْمَجْمَعِ: «أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱلْإِخْوَةُ، أَنَا فَرِّيسِيٌّ ٱبْنُ فَرِّيسِيٍّ. عَلَى رَجَاءِ قِيَامَةِ ٱلْأَمْوَاتِ أَنَا أُحَاكَمُ».
    اقرأ المزيد
  • الكتابات الأبوكريفية

    الكتب الأبوكريفية كتابات دينية مستبعدة من القانون الكتابي الرسمي. ويُميَّز بين أبوكريفا العهد القديم (طوبيا، يهوديت، المكابيين، يشوع بن سيراخ…)، التي يعترف بها الكاثوليك والأرثوذكس بوصفها قانونية ثانية، وأبوكريفا العهد الجديد (إنجيل توما، وإنجيل فيلبس، وإنجيل مريم المجدلية…)، وهي غالبًا ذات صبغة غنوصية. ودراستها تُلقي الضوء على التاريخ الديني وعلى النقاشات في القرون المسيحية الأولى، دون أن تضعها مع ذلك في مرتبة الكتب المقدسة القانونية.

    اقرأ المزيد

كلمة صديق

  • الاختيار الأعظم في حياتنا

    يستكشف المقال القرار الحاسم بأن نتبع يسوع رغم الصعوبات. فبطرس يختار طريق الالتزام العميق بيسوع، مفضّلًا القيم الأبدية على البركات المادية الآنية، على خلاف آخرين تركوا. ومع التأكيد على أهمية اختيار الطريق الضيق المؤدي إلى الحياة الأبدية، يدعونا المقال إلى إعطاء الأولوية لله لننجح في حياتنا الروحية وننال الخلاص الحقيقي.

    اَلْجَامِعَةِ 11.9 (ترجمة فان دايك) :
    اِفْرَحْ أَيُّهَا ٱلشَّابُّ في حَدَاثَتِكَ، وَلْيَسُرَّكَ قَلْبُكَ فِي أَيَّامِ شَبَابِكَ، وَٱسْلُكْ فِي طُرُقِ قَلْبِكَ وَبِمَرْأَى عَيْنَيْكَ، وَٱعْلَمْ أَنَّهُ عَلَى هَذِهِ ٱلْأُمُورِ كُلِّهَا يَأْتِي بِكَ ٱللهُ إِلَى ٱلدَّيْنُونَةِ.
    اقرأ المزيد
  • من يطلب يجد

    يتناول دومينيك لورميه الآية متى 7.8 التي تدعو إلى الطلب والبحث والقرع لإيجاد أجوبة روحية. يقدّم يسوع طريقًا للخلاص، واعدًا بأن الذين يطلبون بإخلاص يجدون السلام والمصالحة مع الله.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 7.48 (ترجمة فان دايك) :
    ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ».
    اقرأ المزيد
مراجع إضافية
  • ANN054 اليهود

    يوضح المقال ANN054 المصطلحات التي تدل على شعب إسرائيل: يهودي، إسرائيلي، إسرائيلي حديث، عبراني وسامي. ولكل مصطلح معنى مميز بحسب…