تاريخ الكتاب المقدس الدراسات: 2
ملاحظات تاريخية الدراسات: 5
تاريخ الكتاب المقدس
-
BIB004
الترجمة السبعينية
يتناول المقال الترجمة السبعينية، وهي نسخة يونانية من الكتاب المقدس العبري تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد، أُعدّت لليهود الناطقين باليونانية. وقد تمّت في الإسكندرية، وأثّرت السبعينية تأثيرًا كبيرًا في المسيحيين الأوائل. وهي تشمل أسفارًا كتابية متنوعة، وقد بدأها الملك بطليموس الثاني.
-
BIB005
البحث عن المخطوطات
تستكشف المقالة المخطوطات المجلّدة (الكودكس) الكتابية، وهي مخطوطات أساسية في حفظ النصوص الكتابية. وتستعرض أمثلة مهمة عن الكودكسات، وأثرها في نقل الكتب المقدسة، وغياب المعلومات التاريخية عن المخطوطات الأولى.
ملاحظات تاريخية
-
INF029
الكتابات الأبوكريفية
الكتب الأبوكريفية كتابات دينية مستبعدة من القانون الكتابي الرسمي. ويُميَّز بين أبوكريفا العهد القديم (طوبيا، يهوديت، المكابيين، يشوع بن سيراخ…)، التي يعترف بها الكاثوليك والأرثوذكس بوصفها قانونية ثانية، وأبوكريفا العهد الجديد (إنجيل توما، وإنجيل فيلبس، وإنجيل مريم المجدلية…)، وهي غالبًا ذات صبغة غنوصية. ودراستها تُلقي الضوء على التاريخ الديني وعلى النقاشات في القرون المسيحية الأولى، دون أن تضعها مع ذلك في مرتبة الكتب المقدسة القانونية.
-
INF048
المخطوطة السينائية
المخطوطة السينائية مخطوطة كتابية يونانية تعود إلى القرن الرابع، اكتشفها تيشندورف عام 1844 في دير القديسة كاترين في سيناء. وهي تحتوي على العهد الجديد بأكمله، وجزء كبير من العهد القديم باليونانية (السبعينية)، فضلًا عن رسالة برنابا وراعي هرماس. وهي نص من النوع السكندري، ولها أهمية حاسمة للنقد النصّي. وهي موزّعة بين المكتبة البريطانية وسانت بطرسبرغ ولايبزيغ وسيناء، ورُقمنت بالكامل ويمكن الاطلاع عليها عبر الإنترنت.
-
INF050
الكودكس الفاتيكاني
الكودكس الفاتيكاني، المؤرَّخ بين عامَي 300 و325 م، هو من أقدم المخطوطات الكتابية الكاملة باللغة اليونانية. ويُحفظ في مكتبة الفاتيكان الرسولية في روما، ويضم العهد القديم والعهد الجديد، إضافة إلى رسالة برنابا وراعي هرماس. وهو من النمط الإسكندري، قريب جدًا من النصوص الأصلية، ويُعدّ مرجعًا رئيسيًا لنقد النص. وقد جرت رقمنته سنة 2019، وهو متاح الآن عبر الإنترنت لجميع الباحثين.
-
INF060
بردية ناش
بردية ناش مجموعة من أربع قطع من البردي العبري ترجع إلى نحو 150 إلى 100 قبل الميلاد، اشتُريت في مصر عام 1898 وهي محفوظة في كامبريدج. وهي تحتوي على الوصايا العشر، جامعةً بين الخروج 20 والتثنية 5، فضلًا عن بداية شماع إسرائيل. وقبل مخطوطات قمران، كانت أقدم مخطوطة كتابية عبرية معروفة، وما زالت شهادة ثمينة على نقل الكتب المقدسة.
اَلْخُرُوجُ 20.2-17 (ترجمة فان دايك) :«أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ ٱلَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ ٱلْعُبُودِيَّةِ.لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي ٱلسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي ٱلْأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي ٱلْمَاءِ مِنْ تَحْتِ ٱلْأَرْضِ.لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ، لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ إِلَهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ ٱلْآبَاءِ فِي ٱلْأَبْنَاءِ فِي ٱلْجِيلِ ٱلثَّالِثِ وَٱلرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ،وَأَصْنَعُ إِحْسَانًا إِلَى أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ وَحَافِظِي وَصَايَايَ.لَا تَنْطِقْ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلًا، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ لَا يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِٱسْمِهِ بَاطِلًا.اُذْكُرْ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ.سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ وَتَصْنَعُ جَمِيعَ عَمَلِكَ،وَأَمَّا ٱلْيَوْمُ ٱلسَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لَا تَصْنَعْ عَمَلًا مَّا أَنْتَ وَٱبْنُكَ وَٱبْنَتُكَ وَعَبْدُكَ وَأَمَتُكَ وَبَهِيمَتُكَ وَنَزِيلُكَ ٱلَّذِي دَاخِلَ أَبْوَابِكَ.لِأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ ٱلرَّبُّ ٱلسَّمَاءَ وَٱلْأَرْضَ وَٱلْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَٱسْتَرَاحَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ ٱلرَّبُّ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَقَدَّسَهُ.أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي يُعْطِيكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ.لَا تَقْتُلْ.لَا تَزْنِ.لَا تَسْرِقْ.لَا تَشْهَدْ عَلَى قَرِيبِكَ شَهَادَةَ زُورٍ.لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لَا تَشْتَهِ ٱمْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلَا عَبْدَهُ، وَلَا أَمَتَهُ، وَلَا ثَوْرَهُ، وَلَا حِمَارَهُ، وَلَا شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
INF068
الفولغاتا
الفولغاتا ترجمة لاتينية للكتاب المقدس أنجزها القديس جيروم في أواخر القرن الرابع بطلب من البابا داماسوس الأول. تُرجم عهدها القديم أساسًا عن العبرية، وراجع عهدها الجديد على اليونانية، فصارت النسخة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لأكثر من ألف عام. وقد جعلها مجمع ترنت رسميًا الطبعة الأصيلة في القرن السادس عشر. وتأثيرها في الثقافة والعقيدة والطقوس الغربية كبير جدًا.