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仆人与赏赐的比喻,银子的比喻

本文探讨耶稣的他连得比喻,说明在等候主再来之际,忠心管理神所赐的恩赐、为神服事的重要性。

3 分钟 比喻 他连得 仆人 2节经文 1卷书

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圣经文本

马太
马太福音 25.14-30 (新标点和合本)

「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,

按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。

那领二千的也照样另赚了二千。

但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。

过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。

那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:『主啊,你交给我五千银子。请看,我又赚了五千。』

主人说:『好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』

那领二千的也来,说:『主啊,你交给我二千银子。请看,我又赚了二千。』

主人说:『好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。』

那领一千的也来,说:『主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。』

主人回答说:『你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,

就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

夺过他这一千来,给那有一万的。

因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。

把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。』」

马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 (新标点和合本) 本书未提及
约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元33年

地点:耶路撒冷对面的

日期:公元33年3月30日,星期三,晚上

研读方法:继续研读马太的记载

关于研读方法的说明:只有马太记载了这个

耶路撒冷及其周边地图
星期三的条形图

弥赛亚耶稣在上讲论末世,并又加上一个关于银袋的。

评注

Cette autre est plutôt étonnante, le Maître, absent confie des responsabilités à ses serviteurs. Chacun d’eux va agir selon sa propre conception du service. Elle est connue comme celle des talents qui sont transcrit dans notre traduction () par « sacs d’argent ».

马太福音 25.14-30中他连得的教导我们:神按各人的才能把责任托付给每一个人,我们必须使神所赐的结出果实。主人代表弥赛亚耶稣,他在离开之前把家业托付给仆人,这是现今时代的写照:他肉身不在,但他的门徒必须忠心行事。

他连得象征神托付给我们的一切:属灵的恩赐、才能、时间、资源和机会。前两个仆人善加运用,显出他们的热心和责任感。主人所奖赏的,是他们的忠心,而不仅是结果本身。相反,第三个仆人因恐惧或懒惰,把他连得埋了起来,毫无收获。

他的态度反映出他对主人的不信任,以及不肯在信心中冒险。随之而来的审判显明了属灵上无所作为的严重性。不运用神所托付的,就是轻看它,并导致损失。于是主人从无用的仆人那里夺回他连得,给了善于运用的人,强调当我们把恩赐付诸实行时,恩赐就会增长。

因此,这个强调要积极等候主的再来:不是消极地保守,而是忠心勇敢地服事。最后,它提醒我们,真正的赏赐不仅是物质的或看得见的,而在于分享主人所交通的喜乐,也就是神自己的喜乐。