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橄榄山上的末世讲论

根据四福音书,分析耶稣在橄榄山上的末世讲论。耶稣论及圣殿的毁灭与末世的来临,显明祂的预言能力,以及祂的使命在十字架之后仍延续不断。适合希望加深神学理解的读者。

7 分钟 末世论讲论 橄榄山 耶稣 8 节经文 4卷书

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圣经文本

马太
马太福音 24.1-31 (新标点和合本)

耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。

耶稣对他们说:「你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」

耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:「请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?」Note灾难:原文是生产之难

耶稣回答说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。

因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。

你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。

民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。

这都是灾难的起头。

那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。

那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;

且有好些假先知起来,迷惑多人。

只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。

惟有忍耐到底的,必然得救。

这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。」

「你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地(读这经的人须要会意)。

那时,在犹太的,应当逃到山上;

在房上的,不要下来拿家里的东西;

在田里的,也不要回去取衣裳。

当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。

你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。

因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。

若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。

那时,若有人对你们说:『基督在这里』,或说:『基督在那里』,你们不要信!

因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。

看哪,我预先告诉你们了。

若有人对你们说:『看哪,基督在旷野里』,你们不要出去!或说:『看哪,基督在内屋中』,你们不要信!

闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。

尸首在哪里,鹰也必聚在那里。」

「那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动。

那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。Note方:原文是风

他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。」

马可
马可福音 13.1-28 (新标点和合本)

耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:「夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!」

耶稣对他说:「你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」

耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰,和安得烈暗暗地问他说:Note灾难:原文是生产之难

「请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有什么预兆呢?」

耶稣说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。

将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。

你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。

民要攻打民,国要攻打国;多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。

但你们要谨慎;因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。

然而,福音必须先传给万民。

人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么;到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么;因为说话的不是你们,乃是圣灵。

弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们;

并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的,必然得救。」

「你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;

在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;

在田里的,也不要回去取衣裳。

当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!

你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。

因为在那些日子必有灾难,自从 神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。

若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为主的选民,他将那日子减少了。

那时若有人对你们说:『看哪,基督在这里』,或说:『基督在那里』,你们不要信!

因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。

你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。」

「在那些日子,那灾难以后, 日头要变黑了, 月亮也不放光,

众星要从天上坠落, 天势都要震动。

那时,他们要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。Note马太二十四章三十节是地上的万族Note方:原文是风

他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来。」

「你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。Note人子:或译 神的国

路加
路加福音 21.5-24 (新标点和合本)

有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的;

耶稣就说:「论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」

他们问他说:「夫子!什么时候有这事呢?这事将到的时候有什么预兆呢?」Note或译:必得生命

耶稣说:「你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,又说:『时候近了』,你们不要跟从他们!

你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。」

当时,耶稣对他们说:「民要攻打民,国要攻打国;

地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。

但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

但这些事终必为你们的见证。

所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉;

因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。

连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。

你们要为我的名被众人恨恶,

然而,你们连一根头发也必不损坏。

你们常存忍耐,就必保全灵魂。」

「你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。

那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城;

因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。

当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。

他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。」

技术详情

公元33年

地点:耶路撒冷对面的

日期:公元33年3月30日,星期三,晚上

叙述方式:我们转到马可的记载

关于研读方法的说明:马太和路加也记载了这篇讲论

耶路撒冷及其周边地图
星期三的条形图

弥赛亚耶稣在上发表了一篇关于末世的讲论。

评注

马太指明,夫子是私下发表这篇讲论的(马太福音 24.3)。留在耶路撒冷的群众大概以为祂只是回伯大尼去,当时不会发生什么特别的事。

马可则提到了发问之人的名字:彼得、雅各、约翰和安得烈(马可福音 13.3)。这并不排除还有别人听到了回答。因此,这篇讲论是在亲密而宁静的环境中进行的,远离公开的辩论和与宗教权威的对峙。

正是希律那座壮丽圣殿的景象,引发了四位门徒的对话和一连串提问。弥赛亚耶稣清楚地预告艰难的时日,以及这座宏伟建筑的毁灭;按祂的说法,这建筑已不再是真正的祷告之家(马可福音 11.17)。于是门徒把这一预告与弥赛亚的降临和末世联系起来,对圣殿毁灭的前景比对祂荣耀降临的前景理解得更多。

要领会这些话的分量,须记住两点:第一,十字架上的受死与复活尚未发生;门徒仍难以想象夫子战胜死亡。

第二,这些记载是在事件发生之后写成的,是借着作者们后来的经历与领悟写下的。因此,弥赛亚耶稣有关末世的话语,是透过历史和初生的信仰这面棱镜重新被阅读的。

至于有人主张这些经文是在公元70年圣殿被毁之后写成的,并非出于预言的话语,鉴于弥赛亚耶稣的许多大能彰显以及祂洞察人心(约翰福音 2.24-25),这种说法显得毫无根据。

尽管这超出了人的理解,夫子确实有能力预见某些将来的事,并洞悉对话者的心思。因此,祂的讲论不只限于预告圣殿的毁灭,还包括祂再来的应许和末世的前景(马太福音 24.30-31)。