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耶稣临终前的最后一句话是什么?

本文考察路加与约翰在耶稣临终之言上所谓的矛盾。路加记载的是“父啊,我将我的灵魂交在你手里”,而约翰记载的是“成了”。分析表明,这两句话是互相补充的,说明了耶稣之死的两个层面:救恩的完成,以及将灵魂交托给父。这些差异突显了每位福音书作者独特的神学视角。

17 分钟 耶稣的话 十字架 福音书 路加 约翰 26 节经文 9 卷书

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I. Question soulevée

Selon le site islamland.com (contradiction n° 75), les Évangiles se contrediraient quant aux dernières paroles de Jésus sur la croix :

  • Luc rapporte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (路加福音 23.46)
    • Jean rapporte : « Tout est accompli » (约翰福音 19.30)

Ces déclarations sont-elles contradictoires ?

III. Analyse contextuelle

Les Évangiles rapportent plusieurs paroles prononcées par Jésus sur la croix, sans prétendre en donner une liste exhaustive (约翰福音 21.25). Toutefois, la tradition issue de la lecture harmonisée des quatre Évangiles permet d’identifier sept paroles distinctes, conservées de manière complémentaire :

  • « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (路加福音 23.34)
    • « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » (路加福音 23.43)
    • « Femme, voici ton fils… Voici ta mère » (约翰福音 19.26-27)
    • « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (马太福音 27.46 ; 马可福音 15.34)
    • « J’ai soif » (约翰福音 19.28)
    • « Tout est accompli » (约翰福音 19.30)
    • « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (路加福音 23.46)

Ces paroles ne sont pas rapportées intégralement par un seul évangéliste, mais réparties entre eux selon leur intention théologique et leur sélection rédactionnelle (约翰福音 20.30-31).

Ainsi, les paroles rapportées par Luc et Jean s’inscrivent dans une séquence plus large.

IV. Analyse des déclarations

Déclaration福音书Sens principal
« Tout est accompli »约翰Achèvement de la mission rédemptrice
« Père, je remets mon esprit… »路加Acte final de confiance et de remise

Le terme grec tetelestai (« tout est accompli ») exprime l’achèvement complet d’une œuvre :

  • Jésus accomplit la volonté du Père (约翰福音 4.34)
  • Il achève l’œuvre qui lui a été confiée (约翰福音 17.4)
  • Il accomplit les Écritures (约翰福音 19.28)

La parole rapportée par Luc reprend le 诗篇 31.5, prière du juste souffrant, et manifeste la confiance parfaite du Fils envers le Père.

V. Explication de la différence

La différence entre les récits ne constitue pas une contradiction, mais une complémentarité :

  • Jean met l’accent sur la signification théologique de la mort de Jésus : l’accomplissement du salut
  • Luc met en lumière l’acte personnel par lequel Jésus remet son esprit au Père

Il est parfaitement cohérent de comprendre que ces paroles se sont succédé dans un intervalle très court :

1- Jésus déclare : « Tout est accompli » (约翰福音 19.30)

2- Il prononce ensuite la prière finale : « Père, je remets mon esprit… » (路加福音 23.46)

3- Il expire immédiatement après.

Jean rapporte le fait (« il remit l’esprit »), tandis que Luc en donne le contenu verbal.

VI. Portée théologique

Les deux déclarations expriment ensemble une vérité fondamentale :

  • L’œuvre du salut est pleinement achevée (希伯来书 10.12-14)
  • Jésus donne sa vie volontairement (约翰福音 10.17-18)
  • Il demeure en parfaite communion avec le Père jusqu’à la fin (路加福音 23.46)

La croix apparaît ainsi comme :

  • Le lieu de l’accomplissement des prophéties (以赛亚书 53.5-6)
  • Le moment de la victoire sur le péché (歌罗西书 2.14-15)
  • L’acte suprême d’obéissance (腓立比书 2.8)

结论

Les Évangiles ne présentent aucune contradiction. Luc et Jean rapportent deux paroles distinctes prononcées par Jésus dans les derniers instants de sa vie. Jean souligne l’achèvement de l’œuvre rédemptrice, tandis que Luc met en lumière la remise confiante de l’esprit entre les mains du Père. Ces témoignages, loin de s’opposer, se complètent pour offrir une compréhension profonde et cohérente de la mort du Christ. Ensemble, ils révèlent que Jésus, en parfaite maîtrise de son destin, a accompli le salut et s’est volontairement remis au Père (路加福音 24.44-46 ; 约翰福音 19.30).