Последний день до распятия Исследований: 2
Противоречия 1 исследование
Последний день до распятия
-
PER350
Путь на гору Голгофу, помощь Симона Киринеянина
PER350 рассматривает путь Иисуса на гору Голгофу, начиная от претории Пилата. Ослабленный бичеванием, Иисус уже не может нести свой крест один. Воины принуждают Симона Киринеянина нести его. Лука упоминает плачущих женщин в толпе, Матфей сообщает об отказе Иисуса от обезболивающего напитка. Марк называет Симона отцом Александра и Руфа, известных в первых христианских общинах. Синопсис Матфея, Марка и Луки освещает этот эпизод, непосредственно предшествующий распятию, которое датируется утром пятницы, около 9 часов.
Евангелие от Марка 15.21 (Синодальный перевод) :И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER351
Слова к женщинам
На пути на Голгофу Иисус обращается к иерусалимским женщинам, которые оплакивают Его. Не думая о собственных страданиях, Он пророчески предупреждает их о страшном суде, который вскоре постигнет город. Этот эпизод есть только у Луки; он открывает Иисуса как великого пророка, до конца пекущегося о спасении других, и предвозвещает разрушение Иерусалима в 70 году.
Евангелие от Луки 23.28-31 (Синодальный перевод) :Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD024
Несёт ли Иисус Свой крест?
В статье исследуется мнимое библейское противоречие между Евангелиями о том, нёс ли Иисус свой крест один или с помощью Симона Киринеянина. Анализ показывает, что рассказы взаимодополняют друг друга: Иисус начал нести патибулум, но Симон помог Ему по римскому принуждению. Евангелия согласны в историческом ходе событий, что подчёркивает необходимость читать евангельские тексты в их общем контексте.
Евангелие от Матфея 27.31-32 (Синодальный перевод) :И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org