Исследования с 1 по 3
-
CTD024
Несёт ли Иисус Свой крест?
В статье исследуется мнимое библейское противоречие между Евангелиями о том, нёс ли Иисус свой крест один или с помощью Симона Киринеянина. Анализ показывает, что рассказы взаимодополняют друг друга: Иисус начал нести патибулум, но Симон помог Ему по римскому принуждению. Евангелия согласны в историческом ходе событий, что подчёркивает необходимость читать евангельские тексты в их общем контексте.
Евангелие от Матфея 27.31-32 (Синодальный перевод) :И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD028
Разбойники на кресте?
Эта статья исследует взаимодополняемость рассказов Марка и Луки о разбойниках, распятых вместе с Иисусом. Марк описывает начало насмешек, а Лука раскрывает покаяние одного из разбойников, подчёркивая его духовное преображение.
Евангелие от Луки 23.32-33 (Синодальный перевод) :Вели с Ним на смерть и двух злодеев.И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD044
Каковы были последние слова Иисуса перед смертью?
Эта статья рассматривает мнимое противоречие между Лукой и Иоанном относительно последних слов Иисуса. Лука приводит «Отче, в руки Твои предаю дух Мой», тогда как Иоанн сообщает «Свершилось». Анализ показывает, что эти заявления взаимодополняют друг друга и иллюстрируют два измерения смерти Иисуса: свершение спасения и предание духа Отцу. Различия подчёркивают уникальные богословские точки зрения каждого евангелиста.
Евангелие от Иоанна 4.34 (Синодальный перевод) :Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org