← Жизнь и служение Иисуса

  1. PER042 Возвращение в Енон на юге Галилеи

    Статья исследует возвращение Иисуса в Енон после Пасхи и взаимодополняемость служений Иисуса и Иоанна Крестителя. Иоанн, единственный евангелист, описывающий этот этап, подчёркивает связь их служений. Их роли были не соперничающими, а согласованными, и каждая имела важное значение в Божьем замысле.

    Евангелие от Иоанна 3.22-24 (Синодальный перевод) :
    После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  2. PER044 Арест Иоанна Крестителя

    Статья исследует арест Иоанна Крестителя Иродом Антипой, показывая важный переход от служения Иоанна к Иисусу как единственному признанному Мессии. Событие, вероятно произошедшее в 30 году н. э., стало решающим поворотом в религиозной обстановке того времени; приводятся ссылки на Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

    Евангелие от Луки 3.18-20 (Синодальный перевод) :
    Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого,прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  3. PER045 Из Иудеи в Галилею

    Иисус покидает Иудею ради Галилеи после ареста Иоанна не из страха, а чтобы начать служение в полной мере. Там Его принимают благосклоннее.

    Евангелие от Иоанна 4.1-3 (Синодальный перевод) :
    Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  4. CTD017 Узнал ли Иоанн Иисуса?

    Статья разбирает вопрос о признании Иисуса Иоанном Крестителем, сопоставляя повествования Матфея и Иоанна, которые кажутся противоречивыми, но на самом деле взаимодополняют друг друга.

    Книга пророка Исаии 40.3 (Синодальный перевод) :
    Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  5. CTD018 Сомнения Иоанна Крестителя?

    Статья разбирает мнимое противоречие между Евангелиями от Иоанна и от Матфея о признании Иоанном Крестителем Иисуса Мессией. Она заключает, что речь идёт не о противоречии, а о развитии понимания перед лицом неоправдавшихся мессианских ожиданий.

    Евангелие от Иоанна 1.32-34 (Синодальный перевод) :
    И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень

  6. CTD059 Сей есть Сын Мой

    Эта статья разбирает восприятие и адресата божественного голоса при крещении Иисуса, сравнивая Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Каждый автор предлагает свой взгляд, обогащающий событие, что указывает не на противоречия, а на взаимодополняющие точки зрения.

    Евангелие от Матфея 3.17 (Синодальный перевод) :
    И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
    Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
    Читать далее

    Уровень: Средний Аудитория: Средний уровень