Из выражения «после сего» мы заключаем, что праздничный период подходит к концу. Как все паломники, Иисус и ученики возвращаются домой. Енон близ Салима расположен на севере Иудеи, рядом с Галилеей. Сегодня эти места уже нельзя определить точно.
Иоанн — единственный евангелист, описывающий начало служения Иисуса в Иудее, во многом сходного со служением Иоанна Крестителя. Иисус также совершает крещение, хотя Сам лично не крестит.
Апостол Иоанн не даёт точной даты заключения Иоанна Крестителя. Мы полагаем, что этот период в Иудее был краток, поскольку синоптики не упоминают его. Это начало служения рядом с Иоанном вызывает вопросы:
Намеревался ли тогда Иисус продолжить дело Иоанна Крестителя?
Понимает ли Он Своё служение подобно служению Иоанна Крестителя?
Стремится ли Он привлечь учеников Иоанна Крестителя?
Мы полагаем, что Он лишь хотел показать тесную связь Своего служения со служением Иоанна. Два Мессии, вместе появляющиеся на политической сцене, не соперничают, а дополняют друг друга.
Священнический Мессия, Иоанн Креститель, возвещает пришествие царственного Мессии, Иисуса. Теперь эти слова исполняются у всех на глазах!
Хотя апостол Иоанн прямо не упоминает встречу Иисуса с Иоанном Крестителем, следующий эпизод позволяет предположить, что она состоялась.
Можно также спросить о присутствии учеников: как мы увидим, Иисус ещё не призвал их к постоянному служению. Поэтому им, вероятно, приходилось возвращаться к семьям и возобновлять работу.
Лука во втором сочинении сообщает, что и другие ученики, кроме апостолов, следовали за Учителем с Его крещения, как сказано в Деяния 1.21.