Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 1 estudo
A última semana antes da prisão 1 estudo
Notas históricas 1 estudo
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER234
Lamento sobre Jerusalém
O Lamento sobre Jerusalém (Mt 23.37-39; Lc 13.34-35) mostra Jesus chorando sobre a cidade santa, poucos dias antes da sua Paixão. Por meio da metáfora da galinha que protege os seus pintinhos, ele expressa o amor divino rejeitado, condena o assassinato dos profetas e anuncia a desolação do Templo, deixando ao mesmo tempo aberta uma esperança de reconciliação final.
Lucas 13.34-35 (Bíblia Livre) :Jerusalém, Jerusalém, que matas aos profetas, e apedrejas aos que te são enviados: quantas vezes eu quis juntar teus filhos, como a galinha junta seus pintos debaixo de suas asas, e não quisestes?Eis que vossa casa é deixada deserta para vós. E em verdade vos digo, que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem no nome do Senhor.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER291
A parábola dos vinhateiros
A parábola dos vinhateiros (Mt 21.33-46; Mc 12.1-12; Lc 20.9-19), proferida na Terça-feira Santa no pátio do Templo, ilustra alegoricamente a história da salvação: Deus envia profetas e depois seu Filho, a quem os líderes religiosos rejeitam e matam. A vinha é transferida para a Igreja, sem com isso fechar a porta ao povo judeu, que pode entrar na fé.
Marcos 12.1-12 (Bíblia Livre) :Então Jesus começou a lhes dizer por parábolas: Um homem plantou uma vinha, cercou-a, fundou nela uma prensa de uvas, edificou uma torre, e a arrendou a uns lavradores; e partiu-se daquela terra.Noteou “denário”, moeda romanaNoteLit. “a mulher dele” (isto é, do morto)NoteLit. “levantasse semente”NoteLit. por escabelo (um tipo de banquinho) dos teus pésNoteduas pequenas moedas, de pouco valor Lit. dois leptos, que valiam um quadranteE, quando chegou o tempo, mandou um servo aos lavradores, para que recebesse dos lavradores do fruto da vinha.Mas eles, tomando-o à força, feriram-no, e mandaram-no vazio.E voltou a lhes mandar outro servo; e eles, apedrejando-o, feriram-no na cabeça e voltaram a mandá-lo maltratado.E voltou a mandar outro, ao qual mataram, e mandou muitos outros, e a uns feriram, e a outros mataram.Tendo ele, pois, ainda um, o seu filho amado, mandou-lhes também por último a este, dizendo: Pelo menos respeitarão o meu filho.Mas aqueles lavradores disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, e o matemos; então a herança será nossa.E pegando dele, mataram-no, e lançaram-no fora da vinha.Que, pois, o senhor da vinha fará? Ele virá, destruirá aos lavradores, e dará a vinha a outros.Acaso ainda não lestes esta escritura: “A pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi feita por cabeça de esquina.Pelo Senhor foi feito isto, e é maravilhoso em nossos olhos”?E buscavam prendê-lo, mas temiam a multidão; porque entendiam que era contra eles que dizia aquela parábola; então o deixaram e se retiraram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF045
O Tanakh
O Tanakh é o cânon das Escrituras sagradas do judaísmo, correspondente ao Antigo Testamento cristão. Seu nome é um acrônimo formado pelas três partes: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) e Ketouvim (Escritos). Redigido principalmente em hebraico, com algumas passagens em aramaico, constitui o fundamento teológico, moral e litúrgico do judaísmo e as raízes comuns das tradições judaica e cristã.
Números 1.1 (Bíblia Livre) :E o SENHOR falou a Moisés no deserto de Sinai, no tabernáculo do testemunho, no primeiro dia do mês segundo, no segundo ano de sua saída da terra do Egito, dizendo:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org