De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 2 études
Les contradictions 2 études
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER114
O elogio de João Batista
Jesus presta homenagem a João Batista em Cafarnaum (maio-junho de 31), segundo Mateus 11.7-19 e Lucas 7.24-35. Sem procurar recrutar os seus discípulos, afirma a grandeza profética de João, identifica-o com o Elias anunciado por Malaquias e assinala o fim da antiga aliança. Contrapõe o reino de Deus ao reino construído pelos fariseus segundo as suas próprias regras.
Lucas 7.24-35 (Bíblia Livre) :E quando os mensageiros de João se foram, Jesus começou a dizer às multidões acerca de João: Que saístes para ver no deserto? Alguma cana sacudida pelo vento?Mas que saístes para ver? Um homem vestido de roupas delicadas? Eis que os que vestem roupas delicadas e vivem no luxo estão nos palácios reais.Mas que saístes para ver? Um profeta? Sim, vos digo, e muito mais que profeta.Este é aquele de quem está escrito: Eis que envio o meu mensageiro adiante de tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.Pois eu vos digo, que dentre os nascidos de mulheres, não há profeta maior que João, o Batista; mas o menor no reino dos céus é maior que ele.E todo o povo e os publicanos ouviram, concordaram que Deus era justo, e foram batizados com o batismo de João.Mas os fariseus e os estudiosos da Lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, e não foram batizados por ele.E o Senhor disse: “A quem, pois, compararei as pessoas desta geração? E a quem são semelhantes?São semelhantes às crianças sentadas na praça, que gritam umas às outras: 'Nós vos tocamos flautas, mas não dançastes; nós vos cantamos lamentações, mas não chorastes'.Porque veio João Batista, que não comia pão, nem bebia vinho, e dizeis: 'Ele tem demônio';Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizeis: 'Eis um homem comilão e bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores'.Mas a sabedoria foi considerada justa por todos os seus filhos”.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER193
A transfiguração
O artigo explora a transfiguração de Jesus, em que ele resplandece com luz divina ao lado de Moisés e Elias no monte Hermom. Pedro, Tiago e João são testemunhas dela. Este acontecimento manifesta a divindade de Jesus.
Mateus 17.1-13 (Bíblia Livre) :Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e seu irmão João, e os levou a sós a um monte alto.Notetendas ou: tabernáculosNoteepilético tradicionalmente lunáticoNotetaxa de duas dracmas essa taxa era uma contribuição que os homens judeus faziam para financiar o Templo de Jerusalém. Uma dracma é equivalente a um denário, que era o pagamento de um dia de trabalho braçalNoteoutros: ou “estrangeiros”Então transfigurou-se diante deles; seu rosto brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luz.E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.Pedro, então, disse a Jesus: Senhor, bom é para nós estarmos aqui. Se queres, façamos aqui três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.Enquanto ele ainda estava falando, eis que uma nuvem brilhante os cobriu. E eis que uma voz da nuvem disse: Este é o meu Filho amado, em quem me agrado; a ele ouvi.Quando os discípulos ouviram, caíram sobre seus rostos, e tiveram muito medo.Jesus se aproximou deles, tocou-os, e disse: Levantai-vos, e não tenhais medo.E quando eles levantaram seus olhos, não viram a ninguém, a não ser a Jesus somente.E enquanto desciam do monte, Jesus lhes disse a seguinte ordem: Não conteis a visão a ninguém, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.E os seus discípulos lhe perguntaram: Por que, então, os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?Jesus lhes respondeu: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas.Digo-vos, porém, que Elias já veio, mas não o reconheceram. Em vez disso fizeram dele tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem sofrerá por meio deles.Então os discípulos entenderam que ele lhes falara a respeito de João Batista.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER195
Pergunta dos discípulos sobre o profeta Elias
Após a transfiguração, os discípulos interrogam Jesus sobre a profecia de Elias. Jesus revela que João Batista cumpre essa profecia, um vínculo que os Evangelhos desenvolvem progressivamente.
Marcos 9.11-13 (Bíblia Livre) :Então lhe perguntaram: Por que os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?E ele lhes respondeu: De fato Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Então, como está escrito sobre o Filho do homem tem que sofrer muito, e ser desprezado?Porém eu vos digo que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
As contradições
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CTD009
Era João Batista o Elias que havia de vir?
Jean Baptiste est considéré comme l'Élie prophétique par Jésus, indiquant une mission symbolique, mais il réfute cette identité littéralement, selon Jean 1:19-21. Cette distinction entre mission et identité personnelle clarifie une apparente contradiction biblique.
Lucas 1.17 (Bíblia Livre) :E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos; a fim de preparar um povo pronto ao Senhor.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CTD046
Alguém subiu ao céu além de Jesus?
L'article examine l'apparente contradiction entre les allégations de Jésus dans Jean 3.13 et le récit de l'enlèvement d'Élie dans 2 Rois 2.11. Il explique que Jésus parle d'une autorité divine unique et d'une révélation céleste qu'il détient seul, tandis qu'Élie est miraculeusement transporté par Dieu. Le terme « ciel » a des significations variées et l'accès définitif à la présence divine est lié uniquement à Jésus.
Hebreus 10.19-20 (Bíblia Livre) :Portanto, irmãos, já que temos a confiança de entrar no Santuário pelo sangue de Jesus,pelo caminho novo e vivo que ele consagrou para nós através do véu, isto é, pela sua carne;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org