Étude 1 sur 5 · L’entretien du Messie Jésus avec Nicodème

  1. Étude 1 : L’entretien du Messie Jésus avec Nicodème
  2. Étude 2 : La promesse du Saint-Esprit
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples
  4. Étude 4 : La prière d’adieu : le Messie Jésus prie pour lui-même
  5. Étude 5 : Le retour et l’attente des disciples

De bediening van Johannes de Doper

  • Het gesprek van Jezus, de Messias, met Nikodemus

    Het gesprek tussen Jezus en Nikodemus in Jeruzalem, beschreven in Johannes 3, vormt een wezenlijke wending naar een persoonlijke christelijke spiritualiteit, los van Joodse rituelen, met nadruk op de innerlijke relatie met God.

    Johannes 3.1-21 (De Heilige Schrift 1917) :
    En er was een mens uit de Farizeen, wiens naam was Nicodemus, een overste der Joden;Deze kwam des nachts tot Jezus, en zeide tot Hem: Rabbi, wij weten, dat Gij zijt een Leraar van God gekomen; want niemand kan deze tekenen doen, die Gij doet, zo God met hem niet is.Jezus antwoordde en zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien.Nicodemus zeide tot Hem: Hoe kan een mens geboren worden, nu oud zijnde? Kan hij ook andermaal in zijner moeders buik ingaan, en geboren worden?Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan.Hetgeen uit het vlees geboren is, dat is vlees; en hetgeen uit den Geest geboren is, dat is geest.Verwonder u niet, dat Ik u gezegd heb: Gijlieden moet wederom geboren worden.De wind blaast, waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid; maar gij weet niet, van waar hij komt, en waar hij heen gaat; alzo is een iegelijk, die uit den Geest geboren is.Nicodemus antwoordde en zeide tot Hem: Hoe kunnen deze dingen geschieden?Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zijt gij een leraar van Israel, en weet gij deze dingen niet?Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Wij spreken, wat Wij weten, en getuigen, wat Wij gezien hebben; en gijlieden neemt Onze getuigenis niet aan.Indien Ik ulieden de aardse dingen gezegd heb, en gij niet gelooft, hoe zult gij geloven, indien Ik ulieden de hemelse zou zeggen?En niemand is opgevaren in den hemel, dan Die uit den hemel nedergekomen is, namelijk de Zoon des mensen, Die in den hemel is.En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, alzo moet de Zoon des mensen verhoogd worden;Opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen zou, maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden.Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God.En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld gekomen is, en de mensen hebben de duisternis liever gehad dan het licht; want hun werken waren boos.Want een iegelijk, die kwaad doet, haat het licht, en komt tot het licht niet, opdat zijn werken niet bestraft worden.Maar die de waarheid doet, komt tot het licht, opdat zijn werken openbaar worden, dat zij in God gedaan zijn.
    Lire la suite

De laatste dag tot de kruisiging

  • De belofte van de Heilige Geest

    Het artikel onderzoekt de belofte van de Heilige Geest door Jezus in Johannes 14.16-31. Jezus bereidt zijn discipelen voor op zijn heengaan en belooft de Geest van de waarheid als levende band tussen Christus en de gemeente. Deze tekst toont de volmaakte gehoorzaamheid van Jezus aan het goddelijke plan en zijn liefde, die blijkt uit het zenden van de Trooster.

    Markus 14.17 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als het avond geworden was, kwam Hij met de twaalven.
    Lire la suite
  • Jezus de Messias troost zijn leerlingen

    In Johannes 16.5-15 troost Jezus zijn leerlingen en belooft hij de Heilige Geest om hen na zijn heengaan in de waarheid te leiden. Dit belangrijke gedeelte benadrukt de zending van de Geest: overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel, en tegelijk de voortgang van het onderwijs van Jezus waarborgen.

    Johannes 16.5-15 (De Heilige Schrift 1917) :
    En nu ga Ik heen tot Dengene, die Mij gezonden heeft, en niemand van u vraagt Mij: Waar gaat Gij henen?Maar omdat Ik deze dingen tot u gesproken heb, zo heeft de droefheid uw hart vervuld.Doch Ik zeg u de waarheid: Het is u nut, dat Ik wegga; want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster tot u niet komen; maar indien Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden.En Die gekomen zijnde, zal de wereld overtuigen van zonde, en van gerechtigheid, en van oordeel:Van zonde, omdat zij in Mij niet geloven;En van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien;En van oordeel, omdat de overste dezer wereld geoordeeld is.Nog vele dingen heb Ik u te zeggen, doch gij kunt die nu niet dragen.Maar wanneer Die zal gekomen zijn, namelijk de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden; want Hij zal van Zichzelven niet spreken, maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken, en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen.Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.Al wat de Vader heeft, is Mijn; daarom heb Ik gezegd, dat Hij het uit het Mijne zal nemen, en u verkondigen.
    Lire la suite
  • Het afscheidsgebed: Jezus de Messias bidt voor zichzelf

    Dit artikel richt zich op het afscheidsgebed van Jezus in het Evangelie naar Johannes. Voor zijn kruisiging bidt hij volgens het goddelijke plan hardop voor zijn leerlingen. De scène speelt zich af in Jeruzalem en toont de eenheid tussen Jezus en God, een sterk getuigenis om het geloof van de leerlingen te versterken. Dit gebed benadrukt dat Jezus zich bewust is van de komende gebeurtenissen en dat hij zich inzet voor zijn verlossende opdracht.

    Johannes 17.4 (De Heilige Schrift 1917) :
    Ik heb U verheerlijkt op de aarde; Ik heb voleindigd het werk, dat Gij Mij gegeven hebt om te doen;
    Lire la suite

Het ambt van Petrus

  • Le retour et l’attente des disciples

    Après l'ascension de Jésus (12 mai 33), les disciples retournent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, distant d'un 'chemin de sabbat'. Ils se rassemblent dans une chambre haute, probablement la maison de Marie mère de Jean Marc, et persévèrent unanimement dans la prière, avec les femmes et la famille de Jésus. Cette période d'attente préfigure les caractéristiques de l'Église naissante.

    Handelingen 2.42-47 (De Heilige Schrift 1917) :
    En zij waren volhardende in de leer der apostelen, en in de gemeenschap, en in de breking des broods, en in de gebeden.En een vreze kwam over alle ziel; en vele wonderen en tekenen geschiedden door de apostelen.En allen, die geloofden, waren bijeen, en hadden alle dingen gemeen;En zij verkochten hun goederen en have, en verdeelden dezelve aan allen, naar dat elk van node had.En dagelijks eendrachtelijk in den tempel volhardende, en van huis tot huis brood brekende, aten zij te zamen met verheuging en eenvoudigheid des harten;En prezen God, en hadden genade bij het ganse volk. En de Heere deed dagelijks tot de Gemeente, die zalig werden.
    Lire la suite