Histoire de la Bible 1 étude
Ministère de Pierre 2 études
Notes historiques 5 études
תולדות המקרא
-
BIB004
תרגום השבעים
המאמר עוסק בתרגום השבעים, גרסה יוונית של המקרא העברי מן המאה ה-3 לפני הספירה, שנועדה ליהודים דוברי יוונית. תרגום השבעים, שנעשה באלכסנדריה, השפיע רבות על הנוצרים הראשונים. הוא כולל ספרי מקרא שונים, והיא נעשתה ביוזמת המלך תלמי השני.
Ministère de Pierre
-
ADA026
L’arrestation d’Etienne
L'article analyse l'arrestation d'Étienne (Actes 6.8-12) à Jérusalem vers 34-35 ap. J.-C. Bien que désigné parmi les Sept, Étienne exerce un ministère apostolique remarquable. Son témoignage suscite l'opposition de Juifs hellénistes qui, incapables de le réfuter, recourent à de faux témoins pour le faire comparaître devant le Sanhédrin. Luc souligne les parallèles avec le procès de Jésus et l'extension progressive de la persécution à toute l'Église.
מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.8 (תנ״ך עברי מודרני) :ואסטפנוס מלא אמונה וגבורה ויעש אתות ומופתים גדולים בקרב העם׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
ADA027
La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
La comparution d'Étienne devant le Sanhédrin (Actes 6.12-15), vers 34-35 ap. J.-C., est initiée par des opposants hellénistes de la synagogue des Affranchis. Incapables de réfuter sa sagesse, ils recourent à de faux témoins. Les accusations portent sur le Temple et la Loi, rappelant le procès de Jésus. Luc dessine ainsi un parallèle intentionnel entre le Maître et son disciple.
מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.13-14 (תנ״ך עברי מודרני) :ויעמידו עדי שקר אשר אמרו האיש הזה איננו חדל מהטיח דברים נגד מקום הקדש הזה ונגד התורה׃כי שמענהו אמר זה ישוע הנצרי יתץ את המקום הזה וישנה את החקים אשר מסר לנו משה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
הערות היסטוריות
-
INF007
ועידת ניקאה
ועידת ניקאה הראשונה (325 לספירה), שכונסה בידי הקיסר קונסטנטינוס, כינסה את הבישופים של האימפריה הרומית כדי ליישב את המחלוקת האריאנית. היא קבעה את אחדות המהות בין המשיח לאב, אימצה את אמנת האמונה של ניקאה הנמצאת בשימוש עד היום, קבעה את מועד חג הפסחא וחיזקה את הברית בין הכנסייה לאימפריה הרומית, ובכך הניחה את היסודות העקרוניים והליטורגיים של הנצרות.
-
INF028
איגרת אריסטיאס
איגרת אריסטיאס, מסמך עתיק המכונה לא פעם פסאודואפיגרף, מספרת על תרגום התורה ליוונית בידי 72 חכמים יהודים בימי תלמי השני פילדלפוס. היא נכתבה כנראה במאה השנייה לפני הספירה, נחשבת ליצירת תעמולה של היהדות האלכסנדרונית ואינה מקור היסטורי אמין, אך היא מציצה אל ההקשר התרבותי של התקופה.
-
INF048
הקודקס
הקודקס הוא ספר כתוב בכתב יד, המורכב מדפים הכרוכים בצד אחד, מבשר הספר המודרני. הוא הופיע במאה הראשונה לספירה, ואומץ ברבים בידי הנוצרים הראשונים להעברת כתבי הקודש. מכיוון שהיה מעשי ועמיד יותר מהמגילה, הוא סייע להפצת טקסטים דתיים וספרותיים. בין הדוגמאות המפורסמות ביותר נמצאים קודקס סינאיטיקוס, קודקס ואטיקנוס וקודקס אלכסנדרינוס, כתבי יד חיוניים לביקורת הטקסט של כתבי הקודש.
-
INF050
קודקס ואטיקנוס
קודקס ואטיקנוס, המתוארך לשנים 300 עד 325 לספירה, הוא אחד מכתבי היד המקראיים השלמים העתיקים ביותר ביוונית. הוא שמור בספרייה האפוסטולית של הוותיקן ברומא ומכיל את התנ״ך ואת הברית החדשה, וכן את איגרת ברנבא ואת הרועה של הרמס. מהסוג האלכסנדרוני, הוא קרוב מאוד לטקסטים המקוריים ומהווה נקודת ייחוס מרכזית לביקורת הטקסט. הוא עבר דיגיטציה בשנת 2019 וכעת הוא נגיש באינטרנט לכל החוקרים.
-
INF051
קודקס אלכסנדרינוס
קודקס אלכסנדרינוס הוא כתב יד מקראי יווני מהמאה החמישית, המורכב מ-773 דפי קלף ומכיל את רוב התנ״ך ואת רוב הברית החדשה. מקורו באלכסנדריה, והוא הוענק למלך צ'ארלס הראשון מלך אנגליה בשנת 1628 בידי הפטריארך קיריל לוקריס. הוא שמור כיום בספרייה הבריטית בלונדון, שייך למשפחה הביזנטית של הנוסח, ומהווה עד מרכזי לביקורת הטקסט ולתולדות מסירת הכתובים.