Vida de Jesús

  • Anuncio del nacimiento de Jesús el Mesías

    El artículo trata del anuncio del nacimiento de Jesús por el ángel Gabriel a María en el Evangelio de Lucas, destacando su concepción por el Espíritu Santo. También explora los contextos proféticos y familiares relacionados con este acontecimiento fundamental del cristianismo.

    San Mateo 1.18 (Reina-Valera 1909) :
    Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo.
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  • El testimonio de la familia del Mesías Jesús

    Este artículo explora las tensas relaciones entre Jesús, su familia y las autoridades religiosas, basándose principalmente en el Evangelio según Marcos. Al describir la percepción inicialmente escéptica de su familia, destaca la dinámica con los fariseos y la posterior conversión de algunos miembros de su familia después de la resurrección.

    Marcos 3.20-21 (Reina-Valera 1909) :
    Y agolpóse de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan.Y como lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían: Está fuera de sí.
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  • Las contradicciones de los fariseos denunciadas

    Este artículo trata de las contradicciones de los fariseos denunciadas por Jesús mediante el uso de metáforas. Jesús compara a las personas con árboles, exhorta a cada uno a tomar posición y subraya que las palabras revelan el corazón. Advierte de que todos serán juzgados por sus palabras y destaca la importancia de una vida regenerada.

    San Mateo 12.33-37 (Reina-Valera 1909) :
    O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol.Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón habla la boca.El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
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  • La parábola del rico insensato

    El artículo explora la parábola del rico insensato en Lucas 12.13-21. Jesús enseña sobre la inutilidad de las riquezas materiales e invita a dar prioridad a la riqueza espiritual. La parábola advierte contra la codicia y anima a vivir con la mirada puesta en la eternidad. El público incluye a los fariseos y a personas humildes.

    San Lucas 12.13-21 (Reina-Valera 1909) :
    Y díjole uno de la compañía: Maestro, di á mi hermano que parta conmigo la herencia.Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me puso por juez ó partidor sobre vosotros?Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.Y refirióles una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había llevado mucho;Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo donde juntar mis frutos?Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes, y los edificaré mayores, y allí juntaré todos mis frutos y mis bienes;Y diré á mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate.Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será?Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios.
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Cronología

La chronologie biblique s'intéresse à la reconstitution de la trame temporelle des événements rapportés dans les Écritures. Elle cherche à dater avec précision des moments clés comme la naissance de Jésus, son baptême, le début de son ministère, la crucifixion ou encore les grandes étapes de l'histoire d'Israël. Ce travail mobilise à la fois les données internes de la Bible et les sources historiques extérieures.

Cette démarche est souvent au cœur de questions concrètes : à quelle date exacte Jésus est-il mort ? Combien de temps a duré son ministère ? Comment harmoniser les calendriers juif, romain et les récits évangéliques parfois divergents ? Ces interrogations touchent aussi bien la chronologie de la Passion que celle des plaies d'Égypte ou des prophéties de Daniel.

Loin d'être un exercice purement technique, la chronologie éclaire la cohérence et la fiabilité des textes sacrés. Elle aide le lecteur à situer les récits dans leur contexte historique réel, renforçant la compréhension des Évangiles, des Actes et de l'Ancien Testament.

  • La cronología de la vida del Mesías

    El artículo explora la cronología de la vida de Jesús a través de una serie de estudios centrados en la profecía de Daniel. Cada estudio se articula en torno a datos bíblicos e históricos para proponer reconstrucciones precisas de acontecimientos importantes. Con una metodología original, el análisis cuestiona las fechas aceptadas por la investigación contemporánea, apoyándose en una exégesis atenta y rigurosa.

    Juan 19.14-18 (Reina-Valera 1909) :
    Y era la víspera de la Pascua, y como la hora de sexta. Entonces dijo á los Judíos: He aquí vuestro Rey.Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucifícale. Díceles Pilato: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey sino á César.Así que entonces lo entregó á ellos para que fuese crucificado. Y tomaron á Jesús, y le llevaron.Y llevando su cruz, salió al lugar que se dice de la Calavera, y en hebreo, Gólgotha;Donde le crucificaron, y con él otros dos, uno á cada lado, y Jesús en medio.
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  • Cálculo de las fechas de la vida del Mesías Jesús

    Este artículo analiza la cronología de la vida de Jesús utilizando la profecía de las setenta semanas de Daniel. Sitúa la crucifixión en el año 33, a diferencia de otras hipótesis que la sitúan en el 30. El estudio se apoya en datos históricos, bíblicos y calendarios para una comprensión detallada de los acontecimientos.

    Esdras 7.8-9 (Reina-Valera 1909) :
    Y llegó á Jerusalem en el mes quinto, el año séptimo del rey.Porque el día primero del primer mes fué el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó á Jerusalem, según la buena mano de su Dios sobre él.
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  • La cronología de la vida de Jesús, conclusión

    El artículo cierra una serie sobre la cronología de Jesús, adoptando un enfoque minoritario para armonizarla con la Historia y la Biblia. Propone una nueva datación de la muerte de Herodes y cuestiona las opciones cronológicas tradicionales.

    Daniel 9.24-27 (Reina-Valera 1909) :
    Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
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Complementos
  • ANN005 Cálculo de las fechas de la vida del Mesías Jesús

    L'article explore la chronologie de la vie de Jésus, en confrontant diverses hypothèses sur la crucifixion, situant celle-ci au 1er avril 33 et la…

  • ANN006 La fecha exacta del decreto

    L'article analyse le décret d'Artaxerxès sur Jérusalem, articulant calendrier biblique autour de soixante-dix semaines prophétiques de Daniel, cruciales pour dater la vie de Jésus,…

Nativité et enfance

La nativité et l'enfance de Jésus constituent une étape fascinante et souvent réfléchie de sa vie, illustrant l'accomplissement des prophéties bibliques concernant la venue du Messie. Ce récit commence avec des événements miraculeux tels que l'Annonciation, la visite des mages, et la fuite vers l'Égypte, soulignant le caractère divin de sa venue et établissant la base de sa mission future.

Dans les Évangiles, l'enfance de Jésus est particulièrement marquée par des incidents qui préfigurent son ministère futur, comme l'épisode où il enseigne au Temple à l'âge de douze ans. Ces récits rappellent que même dès son jeune âge, Jésus était reconnaissable pour sa sagesse et sa compréhension profonde des Écritures. Ils offrent également un aperçu sur sa famille terrestre, y compris le rôle crucial de Marie et Joseph dans le soin et l'éducation de cet enfant unique.

Lire sur la nativité et l'enfance de Jésus permet d'approfondir la compréhension de sa nature humaine et divine. Cela illustre comment des débuts humbles ont préparé le terrain pour un ministère qui allait changer le monde. Ces récits sont riches en symbolisme et en enseignements qui résonnent encore aujourd'hui, éclairant les fondements sur lesquels repose le christianisme.

Complementos
  • ANN007 El parentesco entre María e Isabel

    Analyse du lien de parenté entre Marie et Élisabeth à partir de l'évangile de Luc. L'article examine la contradiction apparente entre leur parenté et…

  • ANN009 Los censos de Cirenio

    L'article ANN009 examine la question des recensements de Quirinus mentionnés dans l'évangile de Luc (Lc 2,1-2) et leur apparent décalage avec le recensement historiquement…