Este estudio constituye uno de los elementos de nuestra investigación dedicada a establecer una cronología de la vida del Mesías Jesús a partir de la profecía de las setenta semanas de Daniel (Daniel 9.24-27). Debe entenderse en relación con los demás estudios de esta serie, cada uno de los cuales aporta datos complementarios históricos, calendarios y bíblicos. El conjunto de estos trabajos forma un análisis coherente que pretende reconstruir, con la mayor precisión posible, la sucesión de los acontecimientos relatados en los Evangelios.
La cronología de la vida de Jesús constituye un asunto de gran importancia para la exégesis del Nuevo Testamento y para la historia del judaísmo del siglo I. Se sitúa en la convergencia de varias disciplinas —historia, análisis textual y astronomía antigua— y sigue siendo, por ello, un tema ampliamente debatido. Aunque los Evangelios ofrecen cierto número de referencias cronológicas, su interpretación depende estrechamente del marco metodológico adoptado.
En este contexto, la profecía de las setenta semanas ocupa un lugar singular. Propone una estructura temporal orientada hacia la manifestación y la desaparición del «Mesías» (Daniel 9.24-27 ; Daniel 9.26). El presente estudio se propone revisar su interpretación articulándola con los datos evangélicos, con el fin de establecer una cronología coherente de los principales acontecimientos de la vida de Jesús.
Tomando como punto de partida el decreto de Artajerjes (Esdras 7.8-9) y teniendo en cuenta las limitaciones del calendario propias del judaísmo antiguo, esta investigación lleva a situar la crucifixión el 1 de abril del año 33 y la resurrección el 3 de abril del año 33.
Sin embargo, esta propuesta no puede evaluarse sin una confrontación rigurosa con las hipótesis rivales, en particular la que sitúa la crucifixión en el año 30. El examen crítico de esta datación pone de manifiesto las tensiones que introduce con los sincronismos históricos referidos por Lucas (San Lucas 3.1-2). En el anexo se ofrece una discusión a fondo de este debate (ANN045 : Debate sobre la fecha de la muerte de Jesús).
Por tanto, el objetivo de este estudio es doble:
1- proponer una reconstrucción cronológica basada en los datos internos de las Escrituras;
2- evaluar de manera crítica las principales hipótesis surgidas de la investigación historiográfica.
El conjunto del análisis sugiere que la datación en el año 33 presenta una mejor coherencia entre la estructura profética, los relatos evangélicos y el marco histórico del siglo I.
Nota sobre los anexos
Algunas demostraciones técnicas, en particular las relativas a los cálculos del calendario, a la cronología de Herodes el Grande y al debate entre las fechas de 30 y 33, se han desarrollado en anexos para aligerar el cuerpo del texto. El lector podrá remitirse a ellos para un análisis detallado de los puntos tratados.