Étude 1 sur 5 · La réaction des apôtres

  1. Étude 1 : La réaction des apôtres
  2. Estudio 2: ¿El descubrimiento de Pedro?
  3. Estudio 3: La elección de Matías
  4. Étude 4 : Le discours de Pierre
  5. Étude 5 : La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin

Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana

  • La reacción de los apóstoles

    La perícopa 172 relata la reacción de los apóstoles después de que Jesús caminó sobre las aguas y calmó la tempestad. Situado en Genesaret en abril del año 32, el episodio es referido por Mateo y Marcos. Los discípulos se postran y proclaman: 'Verdaderamente eres Hijo de Dios', lo que marca una etapa decisiva en su fe y en la revelación cristológica progresiva de los Evangelios.

    Marcos 6.53-56 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando estuvieron de la otra parte, vinieron á tierra de Genezaret, y tomaron puerto.Y saliendo ellos del barco, luego le conocieron.Y recorriendo toda la tierra de alrededor, comenzaron á traer de todas partes enfermos en lechos, á donde oían que estaba.Y donde quiera que entraba, en aldeas, ó ciudades, ó heredades, ponían en las calles á los que estaban enfermos, y le rogaban que tocasen siquiera el borde de su vestido; y todos los que le tocaban quedaban sanos.
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Las contradicciones

  • ¿El descubrimiento de Pedro?

    El artículo CTD012 responde a una supuesta contradicción entre Juan 1.41 y Mateo 16.17 sobre el descubrimiento por Pedro de la identidad mesiánica de Jesús. Estos dos pasajes describen en realidad dos etapas complementarias: un primer anuncio humano hecho por Andrés, y luego una revelación divina interior confirmada por el propio Jesús. La fe de Pedro es un camino progresivo, no un acontecimiento único.

    San Mateo 16.16 (Reina-Valera 1909) :
    Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
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Ministerio de Pedro

  • La elección de Matías

    Análisis de Hechos 1.15-26, que relata la elección de Matías para reemplazar a Judas Iscariote. Pedro, portavoz natural de los discípulos, fundamenta la necesidad de este reemplazo en los Salmos. Se precisan los criterios apostólicos: haber seguido a Jesús desde su bautismo y ser testigo de su resurrección. Matías es finalmente designado por sorteo tras la oración, con lo que se restablece el colegio de los Doce, símbolo de las doce tribus de Israel.

    Hechos 1.21-22 (Reina-Valera 1909) :
    Conviene, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros,Comenzando desde el bautismo de Juan, hasta el día que fué recibido arriba de entre nosotros, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección.
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  • El discurso de Pedro

    El artículo trata del discurso de Pedro en Pentecostés, detallando cómo refuta las interpretaciones erróneas y presenta a Jesús como el Mesías anunciado en las Escrituras. Llama al arrepentimiento y al bautismo, y promete el don del Espíritu Santo.

    Juan 6.68-69 (Reina-Valera 1909) :
    Y respondióle Simón Pedro: Señor, ¿á quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna.Y nosotros creemos y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.
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  • La defensa de Pedro y Juan ante el Sanedrín

    Pedro y Juan presentan una defensa audaz ante el Sanedrín tras un milagro que sorprende a las autoridades. Llenos del Espíritu Santo, muestran una seguridad que asombra a sus jueces. Lucas subraya el cumplimiento de las promesas de Jesús, y lo irrefutable de los hechos refuerza su testimonio.

    San Mateo 10.19-20 (Reina-Valera 1909) :
    Mas cuando os entregaren, no os apuréis por cómo ó qué hablaréis; porque en aquella hora os será dado qué habéis de hablar.Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
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