Las contradicciones 1 estudio
Notas históricas 4 estudios
Las contradicciones
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CTD043
¿En qué lengua hablaba Jesús?
El artículo CTD043 responde a la supuesta contradicción entre Mateo («Elí, Elí…») y Marcos («Eloí, Eloí…») sobre el grito de Jesús en la cruz. El análisis lingüístico muestra que Jesús hablaba arameo (atestiguado por «sabactani» en los dos textos) y que la diferencia entre «Elí» (forma hebrea) y «Eloí» (forma aramea) refleja simplemente la adaptación de cada evangelista a sus lectores. No hay contradicción alguna.
Marcos 14.36 (Reina-Valera 1909) :Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son á ti posibles; traspasa de mí este vaso; empero no lo que yo quiero, sino lo que tú.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF005
Jesús y los modismos de su época
Este artículo analiza las principales lenguas utilizadas por Jesús y sus contemporáneos en Palestina: el arameo, lengua cotidiana del pueblo; el hebreo, lengua litúrgica de las sinagogas; y el griego koiné, lengua de la administración romana y de los intercambios culturales. Ejemplos del Nuevo Testamento ilustran cada uso lingüístico y revelan la riqueza del contexto multicultural del siglo I.
Marcos 15.34 (Reina-Valera 1909) :Y á la hora de nona, exclamó Jesús á gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani? que declarado, quiere decir: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF006
¿Hablaba Jesús griego?
El artículo examina la probabilidad de que Jesús hablara griego. Aunque nació en Nazaret, una localidad aislada, los Evangelios relatan diálogos directos de Jesús con Pilato y con oficiales romanos sin mencionar a ningún intérprete. El autor sugiere que el trabajo de carpintero en Séforis, ciudad helenizada, y una posible enseñanza local explican este probable dominio del griego.
San Mateo 8.5 (Reina-Valera 1909) :Y entrando Jesús en Capernaum, vino á él un centurión, rogándole,Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
INF069
La Peshitta
La Peshitta es una de las traducciones más antiguas de la Biblia al idioma siríaco (arameo). Su Antiguo Testamento fue traducido del hebreo en el siglo II, y su Nuevo Testamento del griego koiné en el siglo V. Su nombre significa «simple» o «común», y es la versión bíblica estándar de las Iglesias siríacas ortodoxas y católicas. Desempeña un papel fundamental en la transmisión de los textos bíblicos y constituye una fuente valiosa para la crítica textual.
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INF074
Diferencia de trabajo entre traducción y revisión
Este artículo distingue la traducción bíblica, que consiste en crear una versión nueva a partir de los textos originales en hebreo, griego o arameo, de la revisión, que mejora y actualiza una traducción existente. La traducción exige dominar las lenguas de origen e implica elegir entre la fidelidad literal y el dinamismo. La revisión corrige los errores, moderniza el lenguaje y mejora la legibilidad. El ejemplo de la Biblia Segond y de su revisión de 1910 ilustra concretamente estos dos procesos complementarios.