El último día hasta la crucifixión 1 estudio
Las contradicciones 4 estudios
El último día hasta la crucifixión
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PER311
Se identifica a Judas Iscariote, el traidor
Este artículo explora la traición de Judas Iscariote durante la última cena pascual con Jesús. Analizando los relatos de los Evangelios, pone de relieve las reacciones de los discípulos y las implicaciones teológicas de este acontecimiento crucial en Jerusalén.
Juan 13.2-3 (Reina-Valera 1909) :Y la cena acabada, como el diablo ya había metido en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, que le entregase,Sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y á Dios iba,Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Las contradicciones
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CTD022
¿El beso de Judas?
El artículo trata de las diferencias narrativas sobre el beso de Judas a Jesús entre los Evangelios. Mateo, Marcos y Lucas relatan el acontecimiento explícitamente, mientras que Juan lo omite, ofreciendo otra perspectiva. Esta divergencia se ve como complementaria y enriquece la comprensión del arresto de Jesús.
Marcos 14.44-45 (Reina-Valera 1909) :Y el que le entregaba les había dado señal común, diciendo: Al que yo besare, aquél es: prendedle, y llevadle con seguridad.Y como vino, se acercó luego á él, y le dice: Maestro, Maestro. Y le besó.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD030
¿El sueldo de Judas?
El artículo analiza una contradicción aparente en la Biblia sobre el uso del dinero de Judas. Los Evangelios muestran dos perspectivas sobre la responsabilidad y la atribución de la compra de un campo, y subrayan que no hay una verdadera contradicción, sino un relato coherente y más simbólico que literal.
Hechos 1.18 (Reina-Valera 1909) :Este, pues, adquirió un campo del salario de su iniquidad, y colgándose, reventó por medio, y todas sus entrañas se derramaron.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD031
¿La muerte de Judas?
Este artículo examina la muerte de Judas Iscariote, descrita de manera diferente en Mateo y en los Hechos. Aunque estos relatos parecen contradictorios, una lectura combinada muestra que se complementan. Mateo habla del ahorcamiento de Judas, mientras que los Hechos describen la caída de su cuerpo, formando un relato coherente.
Hechos 1.18 (Reina-Valera 1909) :Este, pues, adquirió un campo del salario de su iniquidad, y colgándose, reventó por medio, y todas sus entrañas se derramaron.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org -
CTD032
¿El campo de sangre?
El artículo analiza por qué «el campo de sangre» recibe ese nombre, basándose en los relatos de Mateo y de los Hechos. Estos relatos no se contradicen, sino que ofrecen perspectivas teológicas y populares: la compra con el «precio de sangre» y la muerte de Judas.
Hechos 1.19 (Reina-Valera 1909) :Y fué notorio á todos los moradores de Jerusalem; de tal manera que aquel campo es llamado en su propia lengua, Acéldama, que es, Campo de sangre.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org