من عيد الفصح الثاني إلى الثالث دراسة: 1
اليوم الأخير حتى الصلب الدراسات: 2
القيامة والظهورات المختلفة الدراسات: 2
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER118
يسوع المسيح يعلن ملكوت الله مع تلاميذه
يتناول المقال كيف كان يسوع يعلن ملكوت الله مع تلاميذه، مؤكدًا أهمية النساء اللواتي دعمن هذه الإرساليات، والتمييز بين الكرازة والتبشير بحسب لوقا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 8.1-3 (ترجمة فان دايك) :وَعَلَى أَثَرِ ذَلِكَ كَانَ يَسِيرُ فِي مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ يَكْرِزُ وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ ٱللهِ، وَمَعَهُ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ.وَبَعْضُ ٱلنِّسَاءِ كُنَّ قَدْ شُفِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ وَأَمْرَاضٍ: مَرْيَمُ ٱلَّتِي تُدْعَى ٱلْمَجْدَلِيَّةَ ٱلَّتِي خَرَجَ مِنْهَا سَبْعَةُ شَيَاطِينَ،وَيُوَنَّا ٱمْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ، وَسُوسَنَّةُ، وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
اليوم الأخير حتى الصلب
-
PER355
حوار يسوع مع يوحنا والنساء
عند أسفل الصليب، يوكل يسوع أمه مريم إلى يوحنا، التلميذ الحبيب (يوحنا 19.25-27). وبوصفه الإنجيل الوحيد الذي يروي هذا المشهد، يبرز يوحنا الحضور الشجاع للنساء وليوحنا عند الجلجثة. يكشف هذا الحوار عن بعدين: إنساني، إذ يتحمل يسوع مسؤولياته كابن، وروحي، إذ يؤسس عائلة جديدة قائمة على الإيمان لا على الدم. ويطيع يوحنا فورًا، شاهدًا بذلك على أمانته.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 15.40-41 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ أَيْضًا نِسَاءٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، بَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ ٱلصَّغِيرِ وَيُوسِي، وَسَالُومَةُ،ٱللَّوَاتِي أَيْضًا تَبِعْنَهُ وَخَدَمْنَهُ حِينَ كَانَ فِي ٱلْجَلِيلِ. وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ ٱللَّوَاتِي صَعِدْنَ مَعَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER360
التلاميذ الحاضرون عند الصلب
تحلل دراسة PER360 التلاميذ الذين حضروا صلب يسوع على الجلجثة، بمقارنة الأناجيل الأربعة. كانوا في الغالب نساءً — مريم أم يسوع، ومريم المجدلية، وسالومة، ومريم زوجة كلوبا — والرسول يوحنا، الرجل الوحيد المذكور. وتتناقض شجاعتهن مع هروب التلاميذ الرجال. يسلّم يسوع أمه إلى يوحنا، في لفتة تنمّ عن إنسانية عميقة. ويغطي ظلام خارق للطبيعة المشهد من الظهر حتى الساعة الثالثة بعد الظهر، يوم الجمعة 1 نيسان (أبريل) من السنة 33.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.25-27 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ، مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ.فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَٱلتِّلْمِيذَ ٱلَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لِأُمِّهِ: «يَا ٱمْرَأَةُ، هُوَذَا ٱبْنُكِ».ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ أَخَذَهَا ٱلتِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
القيامة والظهورات المختلفة
-
PER364
النساء يذهبن إلى القبر
تروي الفقرة 364 ذهاب النساء إلى قبر يسوع باكرًا صباح الأحد، وهو أمر تشهد به الأناجيل الأربعة. ودفعًا بأمانتهن وتعلّقهن بيسوع، يحملن الحنوط دون أن يتوقعن قيامة. ويُبرز المقال ثباتهن إزاء تقصير الرسل، وعدم فهمهن لإعلانات القيامة، وجهلهن بالحرّاس الذين أُقيموا عند القبر. تحليل متوازٍ دقيق في إطار آلام يسوع وقيامته.
إِنْجِيلُ لُوقَا 8.1-3 (ترجمة فان دايك) :وَعَلَى أَثَرِ ذَلِكَ كَانَ يَسِيرُ فِي مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ يَكْرِزُ وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ ٱللهِ، وَمَعَهُ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ.وَبَعْضُ ٱلنِّسَاءِ كُنَّ قَدْ شُفِينَ مِنْ أَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ وَأَمْرَاضٍ: مَرْيَمُ ٱلَّتِي تُدْعَى ٱلْمَجْدَلِيَّةَ ٱلَّتِي خَرَجَ مِنْهَا سَبْعَةُ شَيَاطِينَ،وَيُوَنَّا ٱمْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ، وَسُوسَنَّةُ، وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER365
دحرجة الحجر والزلزال
في صباح عيد القيامة، تذهب نساء أمينات إلى قبر يسوع لإتمام مراسم التكفين. فيكتشفن الحجر مدحرجًا والقبر فارغًا. تحلل المقالة أمانتهن التي تتناقض مع هروب الرسل، وتعلّقهن بيسوع، وعدم الفهم العام إزاء الإعلانات عن القيامة. ويقارن المنهج المتوازي بين متى ومرقس ولوقا ويوحنا في هذا الحدث التأسيسي.
إِنْجِيلُ مَتَّى 20.18-19 (ترجمة فان دايك) :«هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِٱلْمَوْتِ،وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى ٱلْأُمَمِ لِكَيْ يَهْزَأُوا بِهِ وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org