الفريسيون يفكرون في اغتيال المسيح يسوع

نصل إلى خاتمة الكتبة الثلاثة. فقد تميز الآن فريقان: فريق المتدينين اليهود الذين يبحثون عن وسيلة للقضاء على المسيح يسوع، وفريق الشعب، وهو جمهور يعجب به ويمجده.

تتسع هوة بين هؤلاء القادة الدينيين وهذا الواعظ الجديد. ونحن في السنة الثانية من خدمة المسيح يسوع. وتجدر الإشارة إلى أن السلطات الدينية قررت سريعا البحث عن وسيلة للقضاء عليه. ويخبرنا متى أنه حذر من نوايا هؤلاء الرجال الشريرة. ويبدو إذن أن أقلية بين هؤلاء المتدينين كانت تعارض هذا المشروع.

نلاحظ هذا الانقسام في كلمات قيافا الذي قال إنه خير أن يموت إنسان واحد (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.14)، وفي كلمات غمالائيل — عرض تعريف INF375 الذي لم يشأ المخاطرة بمعارضة الله (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.34-39). ونعلم أيضا، من خلال إيمان نيقوديموس ويوسف الرامي، أن التيار الذي يقوده رئيس الكهنة قيافا، وهو الأغلبية في السنهدريم — عرض تعريف INF003، واجه بعض المعارضة الداخلية. كما أن تدخل نيقوديموس، قائلا إنه لا يدان إنسان دون الاستماع إليه، ربما أثناء اجتماع السنهدريم — عرض تعريف INF003، يبرز اختلاف الآراء بين هؤلاء الممثلين الدينيين (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.45-53).

ندرك الأسباب التي دفعت متى ومرقس ولوقا إلى نقل هذه المعجزة إلينا: الرجل ذو اليد اليابسة في يوم السبت — عرض تعريف INF089. فقد أرادوا بوضوح التأكيد أن المسيح يسوع كان مهددا بالموت. والانقسام ظاهر: طبقة حاكمة معارضة من جهة، والشعب، والصغار، والفقراء، ومن لا شأن لهم، مؤيدون من جهة أخرى. ولا نرى لامبالاة!

لن يمنع هذا المناخ الضار المسيح يسوع من مواصلة عمله.