لوقا بالفعل هو الوحيد الذي يذكر تفصيل ختان الطفل يسوع، وهو طقس أمر به الله وورد في سفر اَللَّاوِيِّينَ 12.3. ووفق الشريعة الموسوية، يجعل يوسف ومريم الطفل يُختن. ولأن العملية لا تتطلب الذهاب إلى أورشليم، فقد أُجريت على الأرجح في بيت لحم.
يشدّد لوقا في إنجيله على إنسانية يسوع المسيح والأهمية التي يوليها لاحترام الشريعة اليهودية، وهي عنصر أساسي في روايته.
امتثالًا لبشارة الملاك جبرائيل، يسمّي يوسف ومريم الطفل يسوع، وهو مشتق من الاسم العبري يهوشوع (يشوع)، ويعني « هو الخلاص». وتؤكد أحداث ميلاده بوضوح أن الطفل موعود بمصير عظيم، وهي فكرة تتأملها مريم بعمق، مدركة المعاني المتعددة لهذه الأحداث.