从第二个到第三个逾越节
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PER092
登山宝训（8）：背誓
耶稣在登山宝训中教导关于背誓的事（太5.33-37）。针对当时附带条件的起誓惯例，他要求人说话简单而诚实：是就说是，不是就说不是。马太是唯一记载这项教导的福音书作者；路加面向的是非犹太读者，他们较少涉及这种做法。雅各书5.12在使徒传统中重申了这条教训。
雅各书 5.12 (新标点和合本) :我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
从第三次逾越节到最后一周开始
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PER218
弥赛亚耶稣是世界的光
在耶路撒冷的住棚节期间，耶稣宣告自己是“世上的光”（约翰福音 8.12-58），契合圣殿大型灯火的象征意义。他通过与法利赛人的辩论，逐步显明自己的神性身份，最终以“在亚伯拉罕以先，就有了我”这句话达到高潮，明确宣告自己的先存与神性。信靠他，就是进入光、真理和永生。
约翰福音 8.31-36 (新标点和合本) :耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」他们回答说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说『你们必得以自由』呢？」耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
朋友的话语
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PDA019
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？
本文劝勉人不要忽略耶稣所带来的救恩，并强调其末世性的后果。文章呼吁人坚定忠于神的信息，并指出属灵的真理超越群体的安逸与多数人的认可。
罗马书 8.16 (新标点和合本) :圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org