第 1 至 3 篇研究
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PAR011
在不同时辰被雇的工人
受雇于不同时辰的工人的比喻教导我们：神的恩典胜过人的功德。在神的国里，神的慷慨超越人的逻辑，邀请我们不带嫉妒地接受这份美善。马太福音 20:1-16 说明了神慷慨的主权。
马太福音 20.1-16 (新标点和合本) :「因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，Note有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：『我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PAR013
恶园户
本文分析恶园户的比喻：耶稣在其中谴责人拒绝先知，并宣告神的国将转给那些结出配得上之果子的人。宗教领袖面对自己对神的拒绝，这标志着救恩历史中一个预言性的、属灵的转折点。
马可福音 12.1-12 (新标点和合本) :耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。经上写着说： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？」他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PAR015
发芽的无花果树
本文探讨长叶的无花果树的比喻，这是耶稣在马太、马可和路加福音中给予的一个属灵警醒的教训。这个记述鼓励信徒像观察季节一样分辨上帝国的征兆，并强调耶稣话语的确定无疑。
马可福音 13.28-31 (新标点和合本) :「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。Note人子：或译 神的国这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org