Étude 1 sur 3 · La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda

  1. Étude 1 : La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
  2. Étude 2 : Guérison du paralytique de Bethesda
  3. Étude 3 : Veux-tu être guéri ?

从第二个到第三个逾越节

  • 医治毕士大池边的残疾人

    本文分析耶稣在安息日医治毕士大池边残疾人的事件,说明他宣告自己是安息日的主,以及与法利赛人的紧张关系。约翰将这一神迹描述为有意促使人反思犹太教律法的行动,揭露当时宗教当局解释律法的偏差。

    约翰福音 5.1-16 (新标点和合本) :
    这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。Note有古卷加:等候水动;4因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊愈了。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」病人回答说:「先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。」耶稣对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」他却回答说:「那使我痊愈的,对我说:『拿你的褥子走吧。』」他们问他说:「对你说『拿褥子走』的是什么人?」那医好的人不知道是谁;因为那里的人多,耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他,对他说:「你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。所以犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日做了这事。
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神迹

  • 医治毕士大的瘫痪病人

    本文论及耶稣医治毕士大的瘫痪病人,这事彰显了耶稣的怜悯和神圣的权柄。这件神迹发生在安息日,引发了祂与对安息日律法拘泥严苛的犹太当局之间的冲突。耶稣借此举强调了信心、属灵的医治,以及超越律法限制的救赎的重要。

    约翰福音 5.1-15 (新标点和合本) :
    这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。Note有古卷加:等候水动;4因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊愈了。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」病人回答说:「先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。」耶稣对他说:「起来,拿你的褥子走吧!」那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」他却回答说:「那使我痊愈的,对我说:『拿你的褥子走吧。』」他们问他说:「对你说『拿褥子走』的是什么人?」那医好的人不知道是谁;因为那里的人多,耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他,对他说:「你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。
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朋友的话语

  • 你想痊愈吗?

    本文探讨耶稣向一位患病38年的人所提出的问题:“你想痊愈吗?”,并指出对神的信心如何超越当地的迷信。耶稣医治了这个人,并强调罪得赦免才是真正的祝福,甚至胜过身体的医治。本文强调灵魂得救的重要性,这是耶稣事工的核心。

    约翰福音 5.14 (新标点和合本) :
    后来耶稣在殿里遇见他,对他说:「你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」
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