新约圣经没有指明确切日期，但大多数年代重构都把司提反之死后的大逼迫定在公元34年至35年之间。
若采用我们的年代推算，把耶稣的钉十字架和复活定在公元33年，事件的先后可以这样列出：
| 大致日期 | 事件 |
| 公元33年春 | 耶稣的死与复活（马太福音 28；马可福音 16；路加福音 24；约翰福音 20） |
| 公元33年春 | 五旬节与教会的诞生（使徒行传 2） |
| 33-34 | 教会在耶路撒冷迅速发展（使徒行传 2-5） |
| 34-35 | 司提反的事奉与殉道（使徒行传 6-7） |
| 34-35 | 大逼迫与门徒四散（使徒行传 8.1-4） |
| 35 | 腓利在撒玛利亚传福音（使徒行传 8.5-25） |
| 35-36 | 扫罗在往大马士革的路上归主（使徒行传 9.1-19） |
为什么把这次逼迫定在34至35年？
有几条线索互相吻合：
- 教会已经有了可观的增长：数以千计的信徒加入了团体（使徒行传 2.41；使徒行传 4.4）。
- 使徒们已多次被捕，并在面前受审（使徒行传 4；使徒行传 5）。
- 七位执事的设立，是为了应付一个已变得十分庞大的团体的需要（使徒行传 6.1-6）。
- 司提反的事奉相当显著，以致招来宗教当局的反对（使徒行传 6.8-15）。
这一切事件都需要几个月，甚至自五旬节起一两年的发展。
应视为大致的日期
然而仍须谨慎。使徒行传对这一时期没有提供任何确切的年代说明，史学家一般提出公元34年至35年的范围。有些人甚至把这一估计延伸到公元36年，但大多数年代推算都把司提反的殉道和随后的逼迫，定在扫罗归主前不久。