发芽的的，指的是神的国临近和弥赛亚再来。所提到的征兆就是耶稣末世言论中所描述的那些，这些征兆关乎所有的信徒，也特别关乎以色列。
耶稣是在什么时候说这个比喻的？
这个是在关于的谈话中说的，就在耶稣预言了一连串先知性的事件之后：
_ 圣殿的毁坏，
_ 战争与灾难，
_ 逼迫，
_ 假先知的出现，
_ 宇宙的剧变，
_ 以及人子带着荣耀再来。
正是在这样的背景下，弥赛亚耶稣用发芽的这个形象来教导：这些看得见的征兆预告着一个临近的属灵实际：国度的降临。
所提到的征兆是什么？
所说的“征兆”，就是、和路加福音 21 章前面各节所提到的。其中包括：
世界性的动乱：战争、饥荒、地震。
马太福音 24.6-7：“你们要听见打仗和打仗的风声……多处必有饥荒、地震。”
马可福音 13.7-8：“你们听见打仗和打仗的风声……多处必有地震，也必有饥荒。”
路加福音 21.9-11：“你们听见打仗和扰乱的事……必有大地震，多处必有饥荒、瘟疫。”
天上的征兆：日月昏暗，众星坠落。
马太福音 24.29：“日头要变黑了，月亮也不放光，星辰要从天上坠落……”
马可福音 13.24-25：“日头要变黑了，月亮也不放光，星辰要从天上坠落……”
路加福音 21.25：“日、月、星辰要显出异兆……”
宗教上的动荡：假基督，对信徒的逼迫。
马太福音 24.5,9-11：“好些人要冒我的名来……你们要被交付受逼迫……必有好些假先知起来。”
马可福音 13.6,9-13：“有好些人要冒我的名来……你们要谨慎……你们要为我的名被众人恨恶。”
路加福音 21.8-17：“你们要谨慎，免得被人迷惑……你们要被交付……你们要为我的名被众人恨恶。”
福音传遍全世界。
马太福音 24.14：“这天国的福音要传遍天下……”
马可福音 13.10：“然而福音必须先传给万民。”
路加福音 21在这段经文中没有明确提到这种普世的传扬，但在向万民作见证的背景中是隐含的。
这些征兆被比作的嫩芽，预告夏天近了：它们本身不是终结，而是国度临近的标志。
马太福音 24.32：“你们要从学个比方……”
马可福音 13.28：“你们要从学个比方……”
路加福音 21.29：“你们看和各样的树……”
这些征兆关乎谁？
以色列：在圣经中常被解释为以色列的象征。有些注释家在这个中看到对以色列复兴，或对以色列在末世事件中所扮演角色的暗示。弥赛亚耶稣说到“这世代”，也被解释为指犹太民族，他们在预言应验之前不会消失。
门徒与信徒 耶稣直接对他的门徒说话。他劝勉他们要警醒，要解读这些征兆，并在属灵上作好预备。所以这信息是普世的：每一位信徒都蒙召要分辨时候，并在等候国度中生活。
全人类。路加扩大了这个形象，他说：“你们看和各样的树”，这表明这些征兆是众人都看得见的，警醒的呼召超出了以色列的范围。
简言之
发芽的的，是邀请我们以辨识力解读时代的征兆。它宣告神的国近了，先知性的事件应当唤醒信心和警醒。它关乎以色列这个承载应许的民族，也关乎所有的信徒，他们蒙召要认出这些征兆，并作好准备。