以下是对 马太福音 24.3-51 逐节的释经分析。
马太福音 24.3门徒私下就三件事询问弥赛亚耶稣：圣殿被毁、他的降临和世界的末了。他们的提问显出把历史事件和末世事件混为一谈，弥赛亚耶稣将逐步加以澄清。
马太福音 24.4-5弥赛亚耶稣首先警告要提防假弥赛亚。他强调属灵迷惑的危险：许多人要冒他的名来，自称是基督，并要迷惑许多人。
马太福音 24.6-8他预告世界的动乱、战争、饥荒、地震，却指明这些只是“灾难的起头”，这个说法令人想起产痛：先于诞生的痛苦。
马太福音 24.9-13门徒要受迫害、被出卖、被恨恶。爱心会渐渐冷淡，许多人要跌倒。但那坚忍到底的必然得救。在试炼中的忠心成为得救的标准。
马太福音 24.14天国的福音要传遍天下，对万民作见证。这节经文带来宣教的、普世的视野，强调人类的历史是朝向神的成全。
马太福音 24.15-22弥赛亚耶稣提到“那行毁坏可憎的”（指但以理书），这是戏剧性转折的征兆。他呼召立刻逃走，不要回头。这一刻的紧迫和严重被突显出来，尤其是对最软弱的人。
马太福音 24.23-26他再次谈到假弥赛亚和假先知的主题，他们甚至会行奇事。警告很清楚：不要相信外表和传言，而要专注于所启示的真理。
马太福音 24.27人子的降临将如闪电：突然、可见、普世。它不会是隐秘的，也不会局限于某处，而是无可置疑的。
马太福音 24.28一个费解的形象：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”它很可能令人想起审判、败坏，或恶不可避免的显露。
马太福音 24.29-31在大灾难之后，宇宙的征兆将先于人子的降临。他要带着能力和荣耀降临，天使要聚集选民。这是人所盼望的末世成就。
马太福音 24.32-35弥赛亚耶稣用了的形象：当枝子发嫩的时候，夏天近了。同样，所预告的征兆表明末了近了。他宣告他的话必不废去，突显其永恒的权威。
马太福音 24.36那日子和时辰是无人知道的，连子也不知道。这突显父的主权，并呼召人谦卑和儆醒。
马太福音 24.37-39弥赛亚耶稣把自己的再来比作挪亚的日子：人照常生活，丝毫没有察觉迫近的审判。漫不经心是主要的危险。
马太福音 24.40-41两个人并排，一个被接去，一个被撇下。这个分别的形象突显审判的个人性和不可预测性。
马太福音 24.42-44儆醒的呼召再次出现。就像不知道盗贼几时来的家主，门徒必须随时预备好。儆醒成为一种恒久的属灵姿态。
马太福音 24.45-51弥赛亚耶稣以一个作结：忠心的仆人是在主人不在时明智行事的人。不忠心的仆人滥用自己的权柄，必被出其不意地抓住，受严厉的审判。教训很清楚：在等候中的忠心是进入国度的关键。