福音书向我们显示了耶稣诞生的非凡性质。马利亚与这个儿子的受孕相关的童贞，因此仍然是所有基督徒承认的历史事实，但马利亚后来与她的丈夫约瑟又生育了其他孩子。
马太福音 1.24–25（）
约瑟醒来，就照所吩咐的去做，把妻子娶过来，
25 只是没有与她同房，直到她生了儿子，他就给孩子起名叫耶稣。
（路易·瑟贡译本 ）
马太特意说明，约瑟虽然是马利亚的丈夫，却不是这头生孩子的亲生父亲。我们不可把这条教义，即马利亚终身童贞，与耶稣的神迹诞生混为一谈。
我们已经指出，《以赛亚升天记》向我们讲述了一个关于耶稣出生后马利亚童贞得以恢复的奇事。有了这个叙述，我们就离开了生活的具体现实，进入了传说。
路加福音 1.34–35（）
34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，这事怎能成就呢？”
35 天使回答她说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。
（路易·瑟贡译本 ）
婴孩耶稣的诞生仍是超自然而独一无二的，但此后马利亚和约瑟过着完全正常的生活，这是福音书告诉我们的；这意味着“马利亚终身童贞”根本就不可能。
请阅读附录 ANN018：耶稣的兄弟姐妹。