L'article aborde la question de Jésus priant pour éviter la crucifixion, explorant des passages des Évangiles qui montrent à la fois son désir d'échapper à la souffrance et sa détermination à suivre la volonté de Dieu.
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Voici la trentième-huitième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 70 (Citation adaptée pour des raisons de clarté).
Jésus a-t-il prié Le Père pour empêcher la crucifixion ?
1) : Oui. (马太福音 26.39 ; 马可福音 14.36 ; 路加福音 22.42).
2) : Non. (约翰福音 12.27).
Regardons les textes en question.
La question de savoir si Jésus a prié le Père pour éviter la crucifixion repose sur deux ensembles de textes : d’une part les récits synoptiques affirmant qu’il demanda que « cette coupe » s’éloigne de lui (马太福音 26.39 ; 马可福音 14.36 ; 路加福音 22.42) ; d’autre part une déclaration de l’Évangile de Jean qui semble aller en sens inverse (约翰福音 12.27).
Les trois premiers passages situent l’épisode au jardin de Gethsémané. Ils rapportent la prière de Jésus, ce qui implique que les disciples – au moins l’un d’entre eux – ne dormaient pas constamment, puisqu’ils ont conservé le souvenir précis de ses paroles. Pour comprendre cet épisode, il faut tenir compte de l’humanité réelle du Christ. La perspective des souffrances imminentes, de l’humiliation, ainsi que l’expérience de la séparation d’avec le Père, constitue pour lui une épreuve d’une intensité unique. L’évangéliste Luc, médecin de profession, précise que la détresse fut telle que « sa sueur devint comme des grumeaux de sang » (路加福音 22.44), donnée médicale qui souligne l’extrême tension psychique et physique du moment.
À cette lutte intérieure s’ajoute un élément théologique important : Jésus affirme ailleurs qu’un seul mot prononcé aurait suffi pour qu’il échappe à ses adversaires (马太福音 26.53). Cela montre que son obéissance ne lui fut nullement imposée de l’extérieur ; elle releva d’un choix libre, renouvelé dans la prière.
Les Évangiles synoptiques décrivent donc un combat spirituel authentique, au terme duquel Jésus affirme sa volonté d’accomplir pleinement celle du Père. L’Évangile de Jean, souvent perçu comme contradictoire, exprime en réalité la même dynamique. Lorsque Jésus déclare, en parlant de son « heure » : « Dirai‑je : Père, délivre‑moi de cette heure ? Mais c’est pour cela que je suis venu » (约翰福音 12.27), il ne nie pas l’angoisse exprimée à Gethsémané ; il en révèle plutôt la résolution finale : la mission acceptée en connaissance de cause.
Les formulations diffèrent, mais le sens demeure cohérent. Elles reflètent la durée du combat intérieur et la diversité des paroles prononcées au cours de cette période. Jésus a bien exprimé, dans son humanité, le désir naturel d’être épargné de la souffrance ; mais il a simultanément affirmé, de manière ferme et définitive, son adhésion à la volonté du Père. Ainsi, loin de constituer une contradiction, les textes se complètent pour montrer la profondeur de l’obéissance du Messie.
