Этот отрывок плохо согласуется с враждебной обстановкой вокруг Мессии Иисуса, описанной в Евангелие от Иоанна 8.59. Маловероятно, чтобы фарисей пригласил Мессию Иисуса присоединиться к нему и его друзьям, когда Его активно разыскивали, чтобы арестовать, а уже пытались побить Его камнями.
Помещение этого события на данное место наводит на мысль, что сначала действовали поспешно, в порыве гнева, а теперь вырабатывают более продуманную стратегию, по-прежнему направленную на устранение Мессии Иисуса. Этот период был бы отмечен для Него относительным затишьем, и приглашение этого фарисея вписывается таким образом в рамки нового замысла.
Этот обед скорее походил на пир, на который Мессия Иисус был приглашён неожиданно. Такую трапезу можно было приравнять к общественному или политическому действию. Похоже, что фарисей и его гости сочли это приглашение удобным случаем испытать Учителя, чтобы собрать сведения, которые позже могли бы обосновать обвинение перед в присутствии большого числа свидетелей.
Похоже, что Мессия Иисус вполне сознавал дознавательский характер этой трапезы, но тем не менее решил принять приглашение. Вероятно, рядом с Ним находились несколько учеников, но центральной фигурой события оставался Мессия Иисус.
Точных сведений о месте не приводится, но описание позволяет думать, что дом фарисея был просторным, что, вероятно, исключает окрестные селения. Поэтому правдоподобно поместить сцену в Иерусалиме.
Мы заметили, что приходили в Вифанию за Иорданом, чтобы встретиться с Мессией Иисусом (PER222). Вполне допустимо предположить, что по этому случаю Ему было сделано приглашение, чем можно объяснить, почему, направляясь на эту встречу, вероятно, за день или два до неё и в сопровождении нескольких учеников, Он воспользовался случаем, чтобы вновь увидеть Марфу, Марию и Лазаря. Ведь Вифания, их селение, находится на дороге в Иерусалим.
Следует отметить, что, хотя некоторые религиозные руководители помышляли о скорой казни, не все разделяли эту точку зрения. Значительное число их настаивало на соблюдении закона (см. Евангелие от Иоанна 7.51). В этих условиях возможно, что была принята иная стратегия при сохранении первоначальной цели — смерти Мессии Иисуса.
С другой стороны, Мессия Иисус, хорошо сознавая покушение, замышленное , должен был получить заверения (PER219), несомненно духовные, чтобы решиться на это путешествие в Иерусалим. Остановка в Вифании могла также быть способом удостовериться в перемене отношения этих людей благодаря сведениям от сочувствующих Его делу.
Мессия Иисус знал о враждебном отношении к Нему религиозных властей, ибо более полутора лет угрозы регулярно повторялись, особенно в Иерусалиме. Эта уверенность, о которой мы говорим, могла быть духовным откровением: Он знал, что Его час ещё не пришёл.