Последний день до распятия 1 исследование
Воскресение и различные явления Исследований: 3
Противоречия 1 исследование
Слово Друга 1 исследование
Последний день до распятия
-
PER362
Иосиф из Аримафеи и Никодим полагают тело Иисуса во гробе
Иосиф из Аримафеи и Никодим, два члена синедриона, сочувствовавшие Иисусу, погребают Его тело в пятницу 1 апреля 33 года, до наступления субботы. Никодим приносит большое количество благовоний, а Иосиф предоставляет свою новую гробницу. Их мужественный и открытый поступок, совершённый по иудейским обрядам, придаёт погребению Мессии царственное и почётное значение и знаменует их выход из тени после распятия.
Вторая книга Паралипоменон 16.14 (Синодальный перевод) :И похоронили его в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Воскресение и различные явления
-
PER364
Женщины идут к гробнице
Перикопа 364 повествует об отправлении женщин ко гробу Иисуса рано утром в воскресенье; об этом свидетельствуют все четыре Евангелия. Движимые верностью и привязанностью к Иисусу, они несут благовония, не ожидая воскресения. В статье подчёркивается их постоянство на фоне малодушия апостолов, их непонимание возвещений о воскресении и их неведение о страже, поставленной у гроба. Строгий синоптический анализ в рамках Страстей и воскресения.
Евангелие от Матфея 27.62-66 (Синодальный перевод) :На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилатуи говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER366
Весть ангелов
Перикопа PER366 анализирует весть ангелов женщинам у гробницы в воскресное утро воскресения. Сопоставляя Матфея, Марка и Луку, она рассматривает различия в числе ангелов, в употребляемой лексике и в роли женщин как первых свидетельниц. Эти расхождения отражают свободу евангелистов в изложении и служат признаками исторической достоверности повествования о воскресении.
Евангелие от Матфея 28.5-7 (Синодальный перевод) :Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER370
Первое явление Мессии Иисуса Марии Магдалине
Перикопа PER370 анализирует первое явление воскресшего Христа Марии Магдалине в воскресенье 3 апреля 33 года утром возле гробницы в Иерусалиме. Это событие, описанное главным образом Иоанном (Ин 20,11-18) и подтверждённое Марком (Мк 16,9), раскрывает первоначальное неведение Марии о воскресении, её ошибку, когда она приняла Иисуса за садовника, и особую природу пасхальных явлений. В статье применяется строгий синоптический метод: Евангелия сопоставляются друг с другом.
Евангелие от Иоанна 20.2-10 (Синодальный перевод) :Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра и пришел ко гробу первый.И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащиеи плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.Итак ученики опять возвратились к себе.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD050
Цель прихода женщин ко гробу
В статье рассматриваются рассказы Евангелий о посещении женщинами гробницы Иисуса и исследуются различные кажущиеся намерения. Тогда как Марк и Лука говорят о благовониях, Матфей упоминает действие посещения гробницы, а Иоанн сосредоточен на её пустоте. Хотя повествования кажутся расходящимися, они дополняют друг друга. Еврейские погребальные обычаи позволяют понять эти различия.
Евангелие от Матфея 28.1 (Синодальный перевод) :По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA007
Воскресение
В статье рассматривается воскресение Иисуса — ключевое событие христианства. Подчёркиваются приход женщин к гробу и первоначальное неверие апостолов перед лицом этого необыкновенного события. Автор объясняет, что Бог продолжает говорить людям разными способами, но человечество часто предпочитает не замечать этих духовных посланий.
Евангелие от Луки 24.10-11 (Синодальный перевод) :То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.И показались им слова их пустыми, и не поверили им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org