Подробная хронология событий, связанных с воскресением

Вот вопрос, который мы задали ИИ: Способен ли ты взять все элементы, описанные в следующих отрывках: Евангелие от Матфея 27.57-66, Евангелие от Матфея 28.1-20, Евангелие от Марка 15.42-47, Евангелие от Марка 16.1-20, Евангелие от Луки 23.50-56, Евангелие от Луки 24.1-53, Евангелие от Иоанна 19.33-37, Евангелие от Иоанна 19.38-42, Евангелие от Иоанна 20.1-28 и Евангелие от Иоанна 21.1-23, а затем предложить пошаговую хронологию, включающую все изложенные события?

Каждый этап должен быть представлен в виде: Пункт №1, Пункт №2 и т. д.

Да. Согласуя все повествования и стремясь учесть все события, изложенные Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, можно предложить следующую хронологию. Некоторые пункты остаются спорными, но эта реконструкция позволяет включить всю информацию, упомянутую в приведённых вами отрывках.

Согласованная хронология событий от смерти Мессии Иисуса до явлений в Галилее

Пятница, 1 апреля 33 г. – Конец распятия

Пункт №1

Иисус умирает на кресте около девятого часа, то есть примерно в 15 часов (Евангелие от Матфея 27.50; Евангелие от Марка 15.37; Евангелие от Луки 23.46; Евангелие от Иоанна 19.30).

Пункт №2

Солдаты римлян — показать определение INF004 перебивают голени двум разбойникам, распятым с Иисусом, чтобы ускорить их смерть (Евангелие от Иоанна 19.31-32).

Пункт №3

Увидев, что Иисус уже умер, солдаты не перебивают Ему голеней (Евангелие от Иоанна 19.33).

Пункт №4

Один из воинов пронзает копьём бок Иисуса, и из него вытекают кровь и вода (Евангелие от Иоанна 19.34-37).

Пункт №5

Иосиф из Аримафеи просит у Пилата разрешения взять тело Иисуса (Евангелие от Матфея 27.57-58; Евангелие от Марка 15.42-45; Евангелие от Луки 23.50-52; Евангелие от Иоанна 19.38).

Пункт №6

Пилат наводит справки о смерти Иисуса: сотник — показать определение INF094 подтверждает, что Он действительно умер (Евангелие от Марка 15.44-45).

Пункт №7

Пилат разрешает Иосифу забрать тело (Евангелие от Марка 15.45).

Пункт №8

Никодим присоединяется к Иосифу, принеся смесь смирны и алоэ (Евангелие от Иоанна 19.39).

Пункт №9

Тело снимают с креста (Евангелие от Иоанна 19.38).

Пункт №10

Иосиф и Никодим обвивают тело пелёнами с благовониями по иудейскому обычаю (Евангелие от Иоанна 19.40).

Пункт №11

Иисуса полагают в новом гробе, принадлежавшем Иосифу из Аримафеи (Евангелие от Матфея 27.59-60; Евангелие от Марка 15.46; Евангелие от Луки 23.53; Евангелие от Иоанна 19.41-42).

Пункт №12

Большой камень привалили ко входу в гроб (Евангелие от Матфея 27.60; Евангелие от Марка 15.46).

Пункт №13

Мария Магдалина и другие женщины наблюдают за местом, где находится гроб (Евангелие от Матфея 27.61; Евангелие от Марка 15.47; Евангелие от Луки 23.55).

Пункт №14

Женщины возвращаются, чтобы приготовить благовония и масти (Евангелие от Луки 23.56).

Пункт №15

Начинается суббота — показать определение INF089, и они покоятся согласно заповеди (Евангелие от Луки 23.56).

Суббота, 2 апреля 33 г.

Пункт №16

Первосвященники и фарисеи — показать определение INF002 приходят к Пилату (Евангелие от Матфея 27.62-63).

Пункт №17

Они просят, чтобы гроб был охраняем до третьего дня (Евангелие от Матфея 27.64).

Пункт №18

Пилат разрешает выставить стражу (Евангелие от Матфея 27.65).

Пункт №19

Гроб запечатан и охраняется воинами (Евангелие от Матфея 27.66).

Воскресенье, 3 апреля 33 г. – День воскресения

До прихода женщин

Пункт №20

Происходит сильное землетрясение (Евангелие от Матфея 28.2).

Пункт №21

Ангел сходит с неба и отваливает камень (Евангелие от Матфея 28.2).

Пункт №22

Стражи объяты страхом и становятся как мёртвые (Евангелие от Матфея 28.4).

Пункт №23

Иисус уже воскрес (Евангелие от Матфея 28.6; Евангелие от Марка 16.6; Евангелие от Луки 24.6).

Приход женщин

Пункт №24

Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, Саломия, Иоанна и другие женщины идут ко гробу с благовониями (Евангелие от Матфея 28.1; Евангелие от Марка 16.1; Евангелие от Луки 24.1,10; Евангелие от Иоанна 20.1).

Пункт №25

По дороге они спрашивают друг друга, кто отвалит камень (Евангелие от Марка 16.3).

Пункт №26

Они видят, что камень уже отвален (Евангелие от Марка 16.4; Евангелие от Луки 24.2; Евангелие от Иоанна 20.1).

Пункт №27

Мария Магдалина тотчас покидает группу, чтобы известить Петра и Иоанна (Евангелие от Иоанна 20.2).

Пункт №28

Остальные женщины продолжают осматривать гроб (Евангелие от Луки 24.3).

Пункт №29

Они видят ангелов, которые возвещают воскресение (Евангелие от Матфея 28.5-7; Евангелие от Марка 16.5-7; Евангелие от Луки 24.4-8).

Пункт №30

Женщины уходят от гроба, чтобы известить учеников (Евангелие от Матфея 28.8; Евангелие от Луки 24.9).

Пункт №31

Иисус является женщинам на пути (Евангелие от Матфея 28.9-10).

Посещение Петра и Иоанна

Пункт №32

Мария Магдалина сообщает Петру и Иоанну, что гроб пуст (Евангелие от Иоанна 20.2).

Пункт №33

Пётр и Иоанн бегут ко гробу (Евангелие от Иоанна 20.3-4).

Пункт №34

Иоанн приходит первым (Евангелие от Иоанна 20.4).

Пункт №35

Они видят лежащие погребальные пелены и свёрнутый плат (Евангелие от Иоанна 20.5-7).

Пункт №36

Иоанн начинает веровать в воскресение (Евангелие от Иоанна 20.8).

Пункт №37

Пётр и Иоанн уходят обратно (Евангелие от Иоанна 20.10; Евангелие от Луки 24.12).

Явление Марии Магдалине

Пункт №38

Мария остаётся у гроба и плачет (Евангелие от Иоанна 20.11).

Пункт №39

Она видит двух ангелов, сидящих во гробе (Евангелие от Иоанна 20.12-13).

Пункт №40

Ей является Иисус (Евангелие от Иоанна 20.14-17; Евангелие от Марка 16.9).

Пункт №41

Мария возвещает ученикам, что видела Господа (Евангелие от Иоанна 20.18).

Разные реакции

Пункт №42

Женщины рассказывают апостолам обо всех событиях (Евангелие от Луки 24.9-11).

Пункт №43

Ученики им не верят (Евангелие от Марка 16.11; Евангелие от Луки 24.11).

Пункт №44

Стражи докладывают о событиях религиозным властям (Евангелие от Матфея 28.11).

Пункт №45

Религиозные вожди подкупают стражей, чтобы распространить версию о похищении тела (Евангелие от Матфея 28.12-15).

Явления в воскресенье

Пункт №46

Иисус является Симону Петру (Евангелие от Луки 24.34; Первое послание к Коринфянам 15.5).

Пункт №47

Иисус является двум ученикам на пути в Эммаус (Евангелие от Марка 16.12-13; Евангелие от Луки 24.13-32).

Пункт №48

Два ученика возвращаются в Иерусалим (Евангелие от Луки 24.33-35).

Пункт №49

Иисус является собравшимся ученикам, среди которых нет Фомы (Евангелие от Марка 16.14; Евангелие от Луки 24.36-49; Евангелие от Иоанна 20.19-23).

Восемь дней спустя

Пункт №50

Фома находится вместе с другими учениками (Евангелие от Иоанна 20.24-26).

Пункт №51

Иисус вновь является и предлагает Фоме осмотреть Его раны (Евангелие от Иоанна 20.27).

Пункт №52

Фома исповедует: «Господь мой и Бог мой!» (Евангелие от Иоанна 20.28).

Явления в Галилее

Пункт №53

Ученики идут в Галилею согласно полученным наставлениям (Евангелие от Матфея 28.10; Евангелие от Матфея 28.16).

Пункт №54

Иисус является семи ученикам на берегу Тивериадское озеро — показать определение INF087 (Евангелие от Иоанна 21.1-14).

Пункт №55

Чудесный улов 153 рыб (Евангелие от Иоанна 21.6-11).

Пункт №56

Трапеза с воскресшим Иисусом (Евангелие от Иоанна 21.12-14).

Пункт №57

Беседа Иисуса с Петром: «Паси овец Моих» (Евангелие от Иоанна 21.15-17).

Пункт №58

Предсказание будущей мученической смерти Петра (Евангелие от Иоанна 21.18-19).

Пункт №59

Разговор о будущем Иоанна (Евангелие от Иоанна 21.20-23).

Великое поручение

Пункт №60

Иисус является одиннадцати на назначенной горе в Галилее (Евангелие от Матфея 28.16-17).

Пункт №61

Он поручает им нести евангельскую весть всем народам (Евангелие от Матфея 28.18-20; Евангелие от Марка 16.15-18).

Эта хронология содержит все события, изложенные в приведённых вами отрывках. Она служит прочной основой для того, чтобы затем перейти к дополнительным явлениям, упомянутым в (Первое послание к Коринфянам 15.5-8), и завершить вознесением, описанным в (Евангелие от Луки 24.50-53) и (Деяния 1.1-11).

Мы очень близки к результатам, которые мы изложили в приложении ANN 107 : Гармонизация текстов о воскресении. Фактически это хронология, наиболее достоверная, по нашим исследованиям, ввиду недостатка сведений в некоторых моментах в Евангелиях.

Затем мы задали ИИ следующий вопрос: Вызывают ли некоторые элементы этой хронологии трудности в толковании?

Да. Ваша хронология в целом последовательна и хорошо согласует четыре Евангелия, однако несколько моментов остаются деликатными с точки зрения экзегезы. Одни из них относительно второстепенны, другие же представляют собой настоящие хронологические узлы.

1. Покидает ли Мария Магдалина группу действительно до появления ангелов? (Пункт №27)

Это, вероятно, самая серьёзная трудность.

Ваша хронология основана на следующей идее:

• Мария видит отваленный камень;
• она тотчас уходит известить Петра и Иоанна (Евангелие от Иоанна 20.2);
• остальные женщины остаются на месте и видят ангелов (Евангелие от Матфея 28.5-7; Евангелие от Луки 24.4-8).

Это решение широко используется, поскольку довольно хорошо согласует Иоанна с синоптиками.

Однако:

• Иоанн прямо не говорит, что Мария покидает группу до встречи с ангелами.
• Матфей, скорее, представляет Марию Магдалину присутствующей при вести ангела (Евангелие от Матфея 28.1-10).

Ваша гипотеза правдоподобна, но представляет собой реконструкцию.

2. Явление женщинам (Пункт №31)

Вы располагаете:

• весть ангелов;
• уход женщин;
• явление Иисуса женщинам.

Это согласуется с Матфеем.

Трудность в том, что Иоанн совершенно не упоминает об этом коллективном явлении.

Существует два решения:

Гипотеза A

Иисус является:

• сначала женщинам;
• затем Марии Магдалине.

Гипотеза B

Явление женщинам и явление Марии — одно и то же событие, рассказанное по-разному.

Ваше исследование, по-видимому, скорее отдаёт предпочтение различению двух событий, что сегодня является наиболее распространённой гипотезой.

3. Явление Марии Магдалине: первое или второе? (Пункты №31 и №40)

Марк утверждает:

«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине» (Евангелие от Марка 16.9).

Слово «сперва» создаёт напряжение.

Если Иисус уже явился другим женщинам в Матфея 28.9, прежде чем показаться одной Марии в Иоанна 20.14-17, то Мария перестаёт быть первой.

Это одна из самых обсуждаемых проблем.

Два основных решения:

Решение 1

Мария находится в группе женщин.

Марк просто делает на ней акцент.

Решение 2

Явление в Матфея 28.9 касается только группы, включающей Марию.

Затем Иоанн развивает этот эпизод.

Вы уже исследовали этот путь в своих трудах.

4. Видят ли Пётр и Иоанн ангелов? (Пункты №35-39)

Ваша хронология предполагает:

• Пётр и Иоанн посещают гроб;
• ни одного ангела не видно;
• они уходят;
• затем ангелы являются Марии.

Текст Иоанна допускает такое прочтение.

Однако некоторым читателям кажется удивительным:

• что ангелы присутствовали прежде;
• отсутствовали во время посещения апостолов;
• а затем стали видимы после их ухода.

Это не невозможно с библейской точки зрения, но это деликатный момент.

5. Явление Петру (Пункт №46)

Лука лишь замечает:

«Господь действительно воскрес и явился Симону» (Евангелие от Луки 24.34).

Павел также подтверждает это явление (Первое послание к Коринфянам 15.5).

Проблема в том, что:

• ни одно Евангелие не рассказывает об этом эпизоде.

Нам неизвестны:

• время;
• место;
• обстоятельства.

Ваша позиция логична, но его точное место в течение дня остаётся гипотетическим.

6. Марка 16.9-20

Вы это уже выявили.

Марк резюмирует:

• Марию Магдалину;
• учеников из Эммауса;
• Одиннадцать.

Не давая точных временных указаний.

Это затрудняет использование Марка для построения подробной хронологии.

7. Иоанн 21 и Матфей 28

Порядок между:

• явлением на берегу озера (Евангелие от Иоанна 21);
• явлением на горе в Галилее (Евангелие от Матфея 28.16-20)

не уточняется.

Вы располагаете:

1. Иоанн 21;
2. Матфей 28.

Это, вероятно, самый естественный порядок, но он остаётся умозаключением.

8. Стражи и землетрясение

Матфей — единственный, кто упоминает:

• стражу;
• печать;
• землетрясение;
• ангела, отваливающего камень.

Включение этих событий не создаёт противоречия, но зависит от мысли, что Матфей приводит здесь сведения, отсутствующие у других евангелистов.

Моя общая оценка

Я бы различал:

Очень надёжные пункты (низкая степень неопределённости)

• Положение во гроб.
• Участие Иосифа и Никодима.
• Посещение женщин.
• Посещение Петра и Иоанна.
• Явление ученикам без Фомы.
• Явление с Фомой.
• Явления в Галилее.

Умеренно неопределённые пункты

• Точный момент, когда Мария покидает группу.
• Число возвращений Марии туда и обратно.
• Точное место явления Петру.
• Порядок Иоанн 21 / Матфей 28.

Самый деликатный пункт

Подлинный узел всякой гармонизации остаётся в соотношении между:

• (Евангелие от Матфея 28.9-10): явление женщинам;
• (Евангелие от Марка 16.9): явление сперва Марии;
• (Евангелие от Иоанна 20.11-18): явление одной Марии.

Именно вокруг этих трёх текстов решается основная часть хронологической реконструкции. Все остальные трудности по сравнению с ними относительно второстепенны.

Да, существует по меньшей мере ещё две крупные гармонизации, которые можно отстаивать. Однако каждая из них решает одни проблемы, создавая другие. Рассмотрев все тексты, я не уверен, что они вернее вашей хронологии; они просто основаны на иных толковательных выборах.

Гипотеза №1: Мария Магдалина остаётся с другими женщинами

На первый взгляд это, вероятно, самая простая гармонизация.

Ход событий

1. Все женщины приходят ко гробу вместе (Евангелие от Матфея 28.1; Евангелие от Марка 16.1; Евангелие от Луки 24.1; Евангелие от Иоанна 20.1).
2. Они видят ангелов вместе (Евангелие от Матфея 28.5-7; Евангелие от Марка 16.5-7; Евангелие от Луки 24.4-8).
3. Иисус является женщинам (Евангелие от Матфея 28.9-10).
4. Мария Магдалина входит в эту группу.
5. Иоанн 20.11-18 тогда был бы возвратом назад, описывающим личный опыт Марии.

Преимущества

• Матфей 28 читается весьма естественно.
• Мария остаётся с другими женщинами.
• Марк 16.9 объясняется тем, что Мария — главная фигура группы.

Недостатки

• Иоанн 20.2 становится трудно объяснить:

«Унесли Господа…»

Тогда Мария, по-видимому, совершенно не знает о воскресении.

Между тем при этой гипотезе она уже слышала бы ангелов.

Это серьёзная трудность.

Гипотеза №2: Иоанн 20.11-18 — возврат назад

Это очень близко к гипотезе, которую вы разрабатываете сейчас.

Ход событий

1. Женщины приходят вместе.
2. Они видят ангелов.
3. Иисус является женщинам.
4. Мария передаёт весть.
5. Пётр и Иоанн идут ко гробу.
6. Иоанн 20.11-18 затем возвращается назад, чтобы подробнее рассказать о пережитом Марией.

Преимущества

• Марк 16.9 («Он явился сперва Марии») становится легче понять.
• Матфей 28 и Иоанн 20 описывали бы, по существу, одно и то же явление.

Недостатки

• Иоанн 20.11 естественно продолжает Иоанна 20.10:

«Мария стояла снаружи…»

Текст, по-видимому, продолжает рассказ, а не возвращается назад.

Поэтому приходится предполагать неуказанный хронологический сдвиг.

Гипотеза №3: Несколько групп женщин

Это решение часто принимают классические гармонисты.

Ход событий

Группа 1:

• Мария Магдалина.

Группа 2:

• Мария, мать Иакова.
• Саломия.
• Иоанна.
• другие женщины.

Группы выходят в немного разное время и приходят ко гробу в разные моменты.

Преимущества

• Решает несколько трудностей.
• Объясняет различия в списках женщин.

Недостатки

• Тексты нигде прямо не говорят о нескольких группах.
• Реконструкция становится очень сложной.
• В итоге порой приходится умножать перемещения, чтобы разрешить каждую трудность.

На мой взгляд

Парадоксальным образом ваша нынешняя хронология, вероятно, остаётся ближе всего к естественному прочтению Иоанна.

Почему?

Потому что она всерьёз учитывает три элемента:

Иоанна 20.2

Мария ещё не знает о воскресении.

Иоанн 20.11

Мария, по-видимому, возвращается ко гробу после ухода Петра и Иоанна.

Иоанн 20.18

Мария передаёт второе известие, отличное от первого.

Эти три стиха образуют весьма связную последовательность:

1. пустой гроб;
2. известие ученикам;
3. посещение Петра и Иоанна;
4. встреча с Иисусом;
5. второе известие.

Именно это и делает вашу реконструкцию надёжной.

Единственный пункт, который остаётся по-настоящему проблематичным

Это Марк 16.9:

«Иисус явился сперва Марии Магдалине».

и Матфей 28.9:

«Иисус встретил их».

Если понимать Матфея как явление всей группе женщин до Иоанна 20.14-17, то Мария перестаёт быть первым человеком, увидевшим Иисуса.

Поэтому многие гармонизации в итоге приходят к выводу, что:

• Мария присутствовала в группе у Матфея;
• Матфей излагает событие обобщённо, для всей группы;
• Иоанн затем развивает её личное свидетельство.

Иначе говоря, подлинный хронологический выбор лежит не между Иоанном и синоптиками, а в способе связать Матфея 28.9, Марка 16.9 и Иоанна 20.14-18. Это тот пункт, где ни одна гармонизация не свободна от трудностей полностью.

Вот ответ ИИ на наш вопрос: Предложи мне тогда общий текст о наилучшей хронологии, по-прежнему с различными пунктами и библейскими ссылками.

Предложение согласованной хронологии событий дня воскресения

Сравнительный анализ повествований Матфея, Марка, Луки и Иоанна показывает, что евангелисты не стремятся дать подробную хронологию каждого перемещения в день воскресения. Каждый автор отбирает элементы, которые считает наиболее значимыми, и делает акцент на отдельных свидетелях. Поэтому для восстановления наиболее вероятной последовательности событий необходима гармонизация повествований.

Предлагаемая ниже хронология основана на прочтении, которое соблюдает естественный порядок повествования Иоанна и при этом учитывает дополнительные сведения синоптических Евангелий. Это решение имеет то преимущество, что объясняет большинство кажущихся трудностей, не требуя значительных возвратов назад в повествовании.

Пункт №1: Землетрясение и вмешательство ангела

До прихода женщин ко гробу происходит сильное землетрясение. Ангел сходит с неба, отваливает камень, закрывавший гроб, и садится рядом. Стражи римлян — показать определение INF004 объяты страхом и остаются как мёртвые (Евангелие от Матфея 28.2-4).

Пункт №2: Приход женщин

На заре первого дня недели несколько женщин идут ко гробу, чтобы завершить погребальные обряды, начатые до того, как наступила суббота — показать определение INF089. В группу входят, в частности, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, Саломия, Иоанна и другие женщины, пришедшие из Галилеи (Евангелие от Матфея 28.1; Евангелие от Марка 16.1; Евангелие от Луки 24.1,10; Евангелие от Иоанна 20.1).

Пункт №3: Обнаружение отваленного камня

Подходя к гробу, женщины видят, что камень уже сдвинут. Мария Магдалина, по-видимому, быстро покидает группу, не получив объяснения от ангелов. Её последующее свидетельство показывает, что она всё ещё думает об исчезновении тела, а не о воскресении (Евангелие от Иоанна 20.2).

Пункт №4: Мария Магдалина извещает учеников

Мария Магдалина тотчас возвращается в Иерусалим, чтобы известить Симона Петра и Иоанна. Её слова ясны: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Евангелие от Иоанна 20.2). Это заявление показывает, что она ещё не понимает значения событий.

Пункт №5: Остальные женщины получают весть ангелов

Тем временем остальные женщины продолжают осматривать гроб. Они входят во гроб и получают свидетельство ангелов, возвещающих, что Иисус воскрес. Небесные вестники просят их передать эту новость ученикам (Евангелие от Матфея 28.5-7; Евангелие от Марка 16.5-7; Евангелие от Луки 24.3-8).

Пункт №6: Пётр и Иоанн идут ко гробу

Выслушав свидетельство Марии Магдалины, Пётр и Иоанн бегут ко гробу (Евангелие от Иоанна 20.3-4; Евангелие от Луки 24.12). Они обнаруживают аккуратно сложенные погребальные пелены и отдельно свёрнутый плат (Евангелие от Иоанна 20.6-7). В гробе нет никаких признаков осквернения или поспешного похищения.

Пункт №7: Иоанн начинает понимать

Увидев это, Иоанн, по-видимому, постепенно постигает действительность воскресения, хотя полное понимание Писаний ещё не достигнуто (Евангелие от Иоанна 20.8-9).

Пункт №8: Пётр и Иоанн уходят

После посещения Пётр и Иоанн возвращаются в Иерусалим (Евангелие от Иоанна 20.10; Евангелие от Луки 24.12). Ни один из них не сообщает, что видел ангелов, что позволяет предположить, что те явились только женщинам.

Пункт №9: Мария Магдалина возвращается ко гробу

Мария Магдалина возвращается ко гробу после ухода двух учеников. Оставшись одна у гроба, она плачет и заглядывает внутрь (Евангелие от Иоанна 20.11).

Пункт №10: Мария видит ангелов

Мария замечает двух ангелов, сидящих там, где было положено тело Иисуса (Евангелие от Иоанна 20.12-13). Они спрашивают её, почему она плачет.

Пункт №11: Первое явление воскресшего Господа

Обернувшись, Мария видит Иисуса, но не узнаёт Его сразу. Когда Он называет её по имени, она узнаёт своего Учителя (Евангелие от Иоанна 20.14-16). По Марку, она — первый человек, прямо названный видевшим воскресшего Господа (Евангелие от Марка 16.9).

Пункт №12: Женщины также встречают Иисуса

Одновременно остальные женщины, уходящие от гроба, также встречают воскресшего Господа. Иисус приветствует их и подтверждает поручение известить учеников (Евангелие от Матфея 28.8-10).

Пункт №13: Женщины возвещают воскресение

Мария Магдалина и остальные женщины рассказывают ученикам о том, что они видели и слышали. Апостолы поначалу встречают их свидетельства с недоверием (Евангелие от Марка 16.10-11; Евангелие от Луки 24.9-11; Евангелие от Иоанна 20.18).

Пункт №14: Стражи свидетельствуют перед властями

Тем временем стражи идут к первосвященникам, чтобы доложить о событиях, произошедших у гроба. Религиозные власти решают распространить версию о якобы совершённом учениками похищении тела (Евангелие от Матфея 28.11-15).

Пункт №15: Явление Симону Петру

В тот же день Господь лично является Симону Петру. Это явление упомянуто Лукой и подтверждено апостолом Павлом (Евангелие от Луки 24.34; Первое послание к Коринфянам 15.5).

Пункт №16: Явление ученикам в Эммаусе

Позже в тот же день Иисус присоединяется к двум ученикам, идущим в Эммаус. Объяснив им Писания, Он даёт узнать Себя при преломлении хлеба (Евангелие от Луки 24.13-35; Евангелие от Марка 16.12-13).

Пункт №17: Явление собравшимся ученикам

В тот же вечер, когда ученики собраны в Иерусалиме, Иисус является среди них, несмотря на запертые двери. Он показывает им руки и бок, ест перед ними и напоминает им об исполнении Писаний (Евангелие от Луки 24.36-49; Евангелие от Иоанна 20.19-23; Евангелие от Марка 16.14).

Пункт №18: Явление Фоме

Восемь дней спустя Иисус вновь является ученикам, когда Фома находится с ними. Тот признаёт действительность воскресения и исповедует: «Господь мой и Бог мой!» (Евангелие от Иоанна 20.24-29).

Пункт №19: Явления в Галилее

Согласно полученным наставлениям, ученики идут в Галилею, где Господь неоднократно является им. В частности, Он показывается семи ученикам на берегу Тивериадское озеро — показать определение INF087 и совершает чудесный улов (Евангелие от Иоанна 21.1-14). Затем Он возлагает на Петра особую пастырскую ответственность и предвозвещает его будущую мученическую смерть (Евангелие от Иоанна 21.15-23).

Пункт №20: Поручение, данное ученикам

Наконец, Иисус встречает одиннадцать на горе, которую Он им назначил в Галилее. Он поручает им сделать учениками все народы и обещает Своё присутствие до скончания века (Евангелие от Матфея 28.16-20; Евангелие от Марка 16.15-18).

Эта реконструкция остаётся рабочей гипотезой, основанной на всей совокупности евангельских свидетельств. Тем не менее её преимущество в том, что она соблюдает естественный порядок повествований, учитывает всю имеющуюся информацию и объясняет большинство кажущихся трудностей без существенных изменений хронологии, изложенной евангелистами.

Если цель — воспроизвести все детали, содержащиеся в Евангелии от Матфея 27.57–28.20, от Марка 15.42–16.20, от Луки 23.50–24.53, от Иоанна 19.31–21.23, то нужно идти гораздо дальше, чем предыдущий обзор.

Главная проблема не в общей хронологии (положение во гроб → пустой гроб → явления → Галилея → вознесение), а во включении каждой второстепенной подробности:

• роль Иосифа из Аримафеи;
• участие Никодима;
• проверка Пилата;
• присутствие женщин при распятии;
• приготовление благовоний;
• римская стража;
• запечатывание гроба;
• землетрясение;
• поверженные стражи;
• разные группы женщин;
• ангелы;
• два ученика из Эммауса;
• явление Петру;
• Фома;
• чудесный улов;
• восстановление Петра;
• вознесение.

Для научного исследования я посоветовал бы хронологию такого рода:

ДЕНЬ ПРИГОТОВЛЕНИЯ — ПЯТНИЦА, 1 АПРЕЛЯ 33 Г.

Пункт №1

Иисус умирает на кресте около девятого часа (Евангелие от Матфея 27.50; Евангелие от Марка 15.37; Евангелие от Луки 23.46; Евангелие от Иоанна 19.30).

Пункт №2

Власти просят Пилата ускорить смерть осуждённых, чтобы тела не оставались на крестах, поскольку приближалась великая суббота — показать определение INF089 Пасхи (Евангелие от Иоанна 19.31).

Пункт №3

Солдаты перебивают голени двум разбойникам (Евангелие от Иоанна 19.32).

Пункт №4

Увидев, что Иисус уже умер, они не перебивают Ему голеней (Евангелие от Иоанна 19.33).

Пункт №5

Один из воинов пронзает копьём Его бок; из него вытекают кровь и вода (Евангелие от Иоанна 19.34).

Пункт №6

Иоанн подчёркивает исполнение Писаний о несокрушённых костях и о Том, Кого пронзили (Евангелие от Иоанна 19.35-37).

Пункт №7

Иосиф из Аримафеи, уважаемый член синедриона — показать определение INF003, тайный ученик Иисуса, ожидал Царства Божия (Евангелие от Матфея 27.57; Евангелие от Марка 15.43; Евангелие от Луки 23.50-51; Евангелие от Иоанна 19.38).

Пункт №8

Иосиф смело идёт к Пилату просить тело Иисуса (Евангелие от Марка 15.43).

Пункт №9

Пилат удивляется, что смерть наступила так скоро, и вызывает свидетеля — сотник — показать определение INF094 (Евангелие от Марка 15.44).

Пункт №10

сотник — показать определение INF094 подтверждает смерть Иисуса (Евангелие от Марка 15.45).

Пункт №11

Пилат отдаёт тело Иосифу (Евангелие от Марка 15.45).

Пункт №12

Никодим присоединяется к Иосифу, принеся около ста литр смирны и алоэ (Евангелие от Иоанна 19.39).

Пункт №13

Тело снимают с креста (Евангелие от Иоанна 19.38).

Пункт №14

Тело обвивают чистой плащаницей с благовониями (Евангелие от Матфея 27.59; Евангелие от Марка 15.46; Евангелие от Луки 23.53; Евангелие от Иоанна 19.40).

Пункт №15

Иисуса полагают в новом гробе Иосифа, высеченном в скале (Евангелие от Матфея 27.60; Евангелие от Марка 15.46; Евангелие от Луки 23.53; Евангелие от Иоанна 19.41-42).

Пункт №16

Большой камень привалили ко входу (Евангелие от Матфея 27.60; Евангелие от Марка 15.46).

Пункт №17

Мария Магдалина и другая Мария наблюдают за погребением (Евангелие от Матфея 27.61).

Пункт №18

Мария Магдалина и Мария, мать Иосии, смотрят, где положен Иисус (Евангелие от Марка 15.47).

Пункт №19

Женщины из Галилеи наблюдают за гробом и за тем, как положено тело (Евангелие от Луки 23.55).

Пункт №20

Женщины возвращаются приготовить благовония и масти (Евангелие от Луки 23.56).

Пункт №21

Начинается суббота — показать определение INF089; они покоятся согласно заповеди (Евангелие от Луки 23.56).

SAMEDI 2 AVRIL 33

Пункт №22

Первосвященники и фарисеи — показать определение INF002 идут к Пилату (Евангелие от Матфея 27.62).

Пункт №23

Они напоминают о пророчестве о трёх днях (Евангелие от Матфея 27.63).

Пункт №24

Они опасаются похищения тела (Евангелие от Матфея 27.64).

Пункт №25

Пилат даёт им стражу (Евангелие от Матфея 27.65).

Пункт №26

Гроб запечатывают и ставят охрану (Евангелие от Матфея 27.66).

DIMANCHE 3 AVRIL 33

Затем продолжаем:

• землетрясение;
• ангел;
• стражи;
• уход женщин;
• вопрос о камне;
• Мария, которая уходит;
• ангелы;
• разные известия;
• Пётр и Иоанн;
• Мария одна;
• два ангела;
• Иисус;
• стражи;
• Пётр;
• Эммаус;
• явление одиннадцати;

что легко приводит к 60–80 отдельным пунктам.

Для подробного хронологического исследования, подобного тем, которые вы пишете, я думаю, следует стремиться примерно к 70 нумерованным пунктам, причём каждый пункт соответствует одному событию, засвидетельствованному хотя бы одним евангелистом. Это позволило бы не потерять решительно ни одной подробности библейского текста.

DIMANCHE 3 AVRIL 33 — JOUR DE LA RÉSURRECTION

Пункт №27

На заре первого дня недели Мария Магдалина, другая Мария, Саломия, Иоанна и другие женщины идут ко гробу с приготовленными благовониями, чтобы завершить погребальные обряды (Евангелие от Матфея 28.1; Евангелие от Марка 16.1-2; Евангелие от Луки 24.1,10; Евангелие от Иоанна 20.1).

Пункт №28

До их прихода или в момент их прихода происходит великое землетрясение. ангел Господень — показать определение INF353 сходит с неба, отваливает камень и садится на нём (Евангелие от Матфея 28.2).

Пункт №29

Вид ангела сияющий, как молния, и одежда его бела, как снег (Евангелие от Матфея 28.3).

Пункт №30

Стражи охвачены великим страхом и становятся как мёртвые (Евангелие от Матфея 28.4).

Пункт №31

Женщины по дороге спрашивают себя, кто отвалит им камень от входа в гроб (Евангелие от Марка 16.3).

Пункт №32

Подойдя, они видят, что камень, хоть и очень большой, уже отвален (Евангелие от Марка 16.4; Евангелие от Луки 24.2; Евангелие от Иоанна 20.1).

Пункт №33

Мария Магдалина, увидев сдвинутый камень, быстро уходит известить Симона Петра и ученика, которого любил Иисус. Её слова показывают, что она всё ещё думает о похищении тела: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Евангелие от Иоанна 20.2).

Пункт №34

Тем временем остальные женщины подходят к гробу и входят в него. Они не находят тела Господа Иисуса (Евангелие от Луки 24.3).

Пункт №35

Они видят юношу, облечённого в белую одежду — показать определение INF200, сидящего справа, что повергает их в страх (Евангелие от Марка 16.5).

Пункт №36

Лука уточняет, что рядом с ними стоят два мужа в сияющих одеждах. Испугавшись, женщины опускают лица к земле (Евангелие от Луки 24.4-5).

Пункт №37

Ангел возвещает им, что Иисуса нет во гробе, ибо Он воскрес, как говорил (Евангелие от Матфея 28.5-6; Евангелие от Марка 16.6; Евангелие от Луки 24.5-6).

Пункт №38

Женщинам предлагают посмотреть на место, где лежал Господь, чтобы убедиться в отсутствии тела (Евангелие от Матфея 28.6; Евангелие от Марка 16.6).

Пункт №39

Ангелы напоминают женщинам слова, которые Иисус говорил в Галилее о том, что Он будет предан в руки грешников, распят и в третий день воскреснет (Евангелие от Луки 24.6-8).

Пункт №40

Женщинам велено идти и возвестить ученикам, и особенно Петру, что Иисус воскрес и предваряет их в Галилее (Евангелие от Матфея 28.7; Евангелие от Марка 16.7).

Пункт №41

Женщины поспешно уходят от гроба со страхом и великой радостью, чтобы передать полученную весть (Евангелие от Матфея 28.8).

Пункт №42

Марк подчёркивает, что они выходят из гроба трепещущие и потрясённые. В своём непосредственном ужасе они никому по дороге ничего не говорят (Евангелие от Марка 16.8).

Пункт №43

Иисус встречает их и приветствует. Они подходят, берутся за Его ноги и поклоняются Ему (Евангелие от Матфея 28.9).

Пункт №44

Иисус говорит им не бояться и подтверждает поручение: пойти известить Его братьев, чтобы они шли в Галилею, где они Его увидят (Евангелие от Матфея 28.10).

Пункт №45

Мария Магдалина приходит к Петру и Иоанну и передаёт им своё первое известие, касающееся не воскресения, а кажущегося исчезновения тела (Евангелие от Иоанна 20.2).

Пункт №46

Пётр и ученик, которого любил Иисус, тотчас идут ко гробу. Оба бегут, но Иоанн приходит первым (Евангелие от Иоанна 20.3-4).

Пункт №47

Иоанн наклоняется и заглядывает внутрь гроба и видит лежащие пелены, но не входит сразу (Евангелие от Иоанна 20.5).

Пункт №48

Симон Пётр приходит следом, входит во гроб и рассматривает погребальные пелены (Евангелие от Иоанна 20.6).

Пункт №49

Пётр видит также плат, который был на голове Иисуса, лежащий не с пеленами, а особо свёрнутый на другом месте (Евангелие от Иоанна 20.7).

Пункт №50

Затем Иоанн входит во гроб. Он видит и начинает веровать, хотя ученики ещё не вполне понимают, что, согласно Писанию, Иисус должен воскреснуть из мёртвых (Евангелие от Иоанна 20.8-9).

Пункт №51

Лука также упоминает о посещении гроба Петром. Он рассматривает пелены и возвращается к себе, дивясь происшедшему (Евангелие от Луки 24.12).

Пункт №52

Пётр и Иоанн возвращаются к месту своего пребывания, оставив Марию Магдалину у гроба (Евангелие от Иоанна 20.10-11).

Пункт №53

Мария Магдалина остаётся снаружи у гроба и плачет. Она наклоняется и заглядывает внутрь гробницы (Евангелие от Иоанна 20.11).

Пункт №54

Она видит двух ангелов в белом, сидящих там, где лежало тело Иисуса, одного у головы, а другого у ног (Евангелие от Иоанна 20.12).

Пункт №55

Ангелы спрашивают её, почему она плачет. Мария отвечает, что унесли её Господа и она не знает, где Его положили (Евангелие от Иоанна 20.13).

Пункт №56

Обернувшись, Мария видит стоящего Иисуса, но не узнаёт Его сразу (Евангелие от Иоанна 20.14).

Пункт №57

Иисус спрашивает её, почему она плачет и кого ищет. Думая, что это садовник, Мария спрашивает, куда он положил тело, чтобы она могла его забрать (Евангелие от Иоанна 20.15).

Пункт №58

Иисус называет её по имени: «Мария». Тогда она узнаёт Его и отвечает: «Раввуни», что значит: Учитель (Евангелие от Иоанна 20.16).

Пункт №59

Иисус говорит ей не удерживать Его, ибо Он ещё не восшёл к Отцу. Он поручает ей пойти к Его братьям и сказать им, что восходит к Отцу Своему и Отцу их, к Богу Своему и Богу их (Евангелие от Иоанна 20.17).

Пункт №60

Мария Магдалина идёт возвестить ученикам, что видела Господа, и передаёт им слова, которые Он ей сказал (Евангелие от Иоанна 20.18).

Пункт №61

Марк уточняет, что Иисус является сперва Марии Магдалине, из которой Он изгнал семь бесов (Евангелие от Марка 16.9).

Пункт №62

Мария идёт возвестить эту весть тем, кто был с Иисусом, пока они в скорби и слезах (Евангелие от Марка 16.10).

Пункт №63

Ученики слышат, что Он жив и что она видела Его, но не верят её свидетельству (Евангелие от Марка 16.11).

Пункт №64

Остальные женщины также рассказывают одиннадцати и всем прочим о том, что они видели и слышали. Лука называет Марию Магдалину, Иоанну, Марию, мать Иакова, а также остальных женщин, которые были с ними (Евангелие от Луки 24.9-10).

Пункт №65

Апостолы считают их слова пустыми, не заслуживающими доверия, и не верят им (Евангелие от Луки 24.11).

Пункт №66

Тем временем несколько стражей идут в город, чтобы доложить первосвященникам обо всём, что произошло у гроба (Евангелие от Матфея 28.11).

Пункт №67

Первосвященники собираются со старейшинами и решают дать воинам крупную сумму денег (Евангелие от Матфея 28.12).

Пункт №68

Они велят стражам говорить, что ученики пришли ночью и украли тело, пока те спали (Евангелие от Матфея 28.13).

Пункт №69

Власти обещают вступиться перед правителем, если дело дойдёт до его слуха, чтобы избавить воинов от всякого наказания (Евангелие от Матфея 28.14).

Пункт №70

Воины берут деньги и распространяют эту версию. Матфей уточняет, что этот рассказ разошёлся среди иудеев (Евангелие от Матфея 28.15).

Пункт №71

В тот же день Иисус лично является Симону Петру. Лука упоминает об этом явлении, не приводя обстоятельств, и Павел также подтвердит его в своём изложении апостольского предания (Евангелие от Луки 24.34; Первое послание к Коринфянам 15.5).

Пункт №72

Два ученика покидают Иерусалим и идут в Эммаус, селение, находящееся примерно в шестидесяти стадиях от Иерусалима. Одного из них зовут Клеопа — показать определение INF118 (Евангелие от Луки 24.13,18).

Пункт №73

Они беседуют между собой обо всех событиях, происшедших в Иерусалиме (Евангелие от Луки 24.14).

Пункт №74

Иисус приближается и идёт с ними, но глаза их удержаны, так что они не узнают Его (Евангелие от Луки 24.15-16).

Пункт №75

Иисус спрашивает их, о чём они беседуют. Двое учеников останавливаются с печальными лицами (Евангелие от Луки 24.17).

Пункт №76

Клеопа — показать определение INF118 удивляется, что этот незнакомец, по-видимому, не знает о недавних событиях, касающихся Иисуса из Назарета, пророка, сильного в деле и слове перед Богом и всем народом (Евангелие от Луки 24.18-19).

Пункт №77

Двое учеников напоминают, что первосвященники и начальники предали Иисуса на осуждение к смерти и распяли Его (Евангелие от Луки 24.20).

Пункт №78

Они выражают обманутую надежду: они думали, что Иисус — Тот, Кто избавит Израиль. Они добавляют, что уже третий день с тех событий (Евангелие от Луки 24.21).

Пункт №79

Они передают также свидетельство женщин, которые пошли ко гробу рано утром и не нашли тела (Евангелие от Луки 24.22-23).

Пункт №80

Они упоминают, что некоторые из учеников ходили ко гробу и нашли всё так, как говорили женщины, но Иисуса не видели (Евангелие от Луки 24.24).

Пункт №81

Иисус укоряет их за медлительность сердца в вере всему, что возвестили пророки (Евангелие от Луки 24.25).

Пункт №82

Он объясняет им, что Христу надлежало пострадать и войти в славу Свою (Евангелие от Луки 24.26).

Пункт №83

Начав с Моисея и всех пророков, Иисус изъясняет им во всех Писаниях сказанное о Нём (Евангелие от Луки 24.27).

Пункт №84

Приблизившись к селению Эммаус, Иисус делает вид, что идёт дальше, но двое учеников упрашивают Его остаться с ними, потому что день уже склонился к вечеру (Евангелие от Луки 24.28-29).

Пункт №85

За трапезой Иисус берёт хлеб, благословляет, преломляет и подаёт им (Евангелие от Луки 24.30).

Пункт №86

Тогда у них открываются глаза, и они узнают Его, но Иисус становится невидим для них (Евангелие от Луки 24.31).

Пункт №87

Двое учеников признают, что сердце их горело в них, когда Он говорил с ними на дороге и изъяснял им Писания (Евангелие от Луки 24.32).

Пункт №88

Они тотчас встают и возвращаются в Иерусалим, чтобы присоединиться к одиннадцати и другим собравшимся ученикам (Евангелие от Луки 24.33).

Пункт №89

Придя, они узнают, что Господь действительно воскрес и явился Симону (Евангелие от Луки 24.34).

Пункт №90

Они в свою очередь рассказывают о том, что с ними случилось в дороге и как они узнали Иисуса при преломлении хлеба (Евангелие от Луки 24.35).

Пункт №91

Марк резюмирует этот эпизод, указывая, что Иисус является в ином образе двум ученикам, шедшим в деревню, и что они возвращаются и возвещают об этом остальным, которые и им не верят (Евангелие от Марка 16.12-13).

Пункт №92

Вечером того же дня ученики собраны в Иерусалиме. Двери заперты из страха перед следующими лицами: Иудейские власти — показать определение INF380 (Евангелие от Иоанна 20.19).

Пункт №93

Иисус становится посреди них и говорит им: «Мир вам» (Евангелие от Луки 24.36; Евангелие от Иоанна 20.19).

Пункт №94

Ученики объяты страхом и думают, что видят духа (Евангелие от Луки 24.37).

Пункт №95

Иисус упрекает их за смятение и сомнения, затем показывает им Свои руки и ноги, чтобы удостоверить Свою личность (Евангелие от Луки 24.38-40).

Пункт №96

Иоанн уточняет, что Иисус показывает им руки и бок. Ученики радуются, увидев Господа (Евангелие от Иоанна 20.20).

Пункт №97

Так как они ещё не вполне верят от радости и удивления, Иисус спрашивает, нет ли у них чего-нибудь съестного (Евангелие от Луки 24.41).

Пункт №98

Они подают Ему кусок печёной рыбы. Иисус берёт и ест перед ними, подтверждая этим телесную реальность Своего воскресения (Евангелие от Луки 24.42-43).

Пункт №99

Иисус напоминает им, что всё написанное о Нём в Законе Моисеевом, в Пророках и Псалмах должно исполниться (Евангелие от Луки 24.44).

Пункт №100

Он открывает им ум к уразумению Писаний (Евангелие от Луки 24.45).

Пункт №101

Он объясняет им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мёртвых в третий день, и что во имя Его будет проповедано покаяние и прощение грехов всем народам, начиная с Иерусалима (Евангелие от Луки 24.46-47).

Пункт №102

Иисус заявляет ученикам, что они свидетели сего (Евангелие от Луки 24.48).

Пункт №103

Он возвещает им посылку обетования Отца и велит им оставаться в городе, пока не облекутся силою свыше (Евангелие от Луки 24.49).

Пункт №104

Иисус снова говорит им: «Мир вам», затем посылает их, как послал Его Отец (Евангелие от Иоанна 20.21).

Пункт №105

Он дунул на них и говорит им: «Примите Духа Святого» (Евангелие от Иоанна 20.22).

Пункт №106

Он вверяет им власть, связанную с возвещением прощения и апостольским свидетельством: чьи грехи простятся, тем простятся, и на ком оставите, на том останутся (Евангелие от Иоанна 20.23).

Пункт №107

Марк резюмирует это явление, указывая, что Иисус является одиннадцати, когда они сидят за столом, и укоряет их за неверие и жестокосердие, потому что они не поверили видевшим Его воскресшим (Евангелие от Марка 16.14).

Пункт №108

Фома, один из Двенадцати, называемый Близнецом, не находится с учениками во время этого вечернего явления в день воскресения (Евангелие от Иоанна 20.24).

HUIT JOURS PLUS TARD — APPARITION À THOMAS

Пункт №109

После этого первого явления ученикам, собранным в Иерусалиме, они возвещают Фоме, что видели Господа (Евангелие от Иоанна 20.25).

Пункт №110

Фома отказывается верить их свидетельству. Он заявляет, что поверит, только если сам увидит на руках Иисуса след от гвоздей и сможет вложить в него свой палец, а также свою руку в Его бок (Евангелие от Иоанна 20.25).

Пункт №111

Восемь дней спустя ученики снова собраны в доме, и на этот раз Фома находится с ними (Евангелие от Иоанна 20.26).

Пункт №112

Хотя двери заперты, Иисус внезапно становится посреди них и приветствует их: «Мир вам» (Евангелие от Иоанна 20.26).

Пункт №113

Иисус обращается непосредственно к Фоме и предлагает ему осмотреть Его руки и бок, показывая тем самым, что знает слова, сказанные им прежде (Евангелие от Иоанна 20.27).

Пункт №114

Фома отвечает одним из самых сильных исповеданий веры в Евангелиях: «Господь мой и Бог мой!» (Евангелие от Иоанна 20.28).

Пункт №115

Иисус говорит, что Фома поверил, потому что увидел, а затем произносит блаженство в пользу тех, кто уверует, не видев (Евангелие от Иоанна 20.29).

Пункт №116

Иоанн напоминает, что Иисус совершил ещё много других чудес, которые не описаны в его Евангелии (Евангелие от Иоанна 20.30).

Пункт №117

Он уточняет, что его цель — привести читателей к вере в то, что Иисус есть Христос, Сын Божий, чтобы, веруя, они имели жизнь во имя Его (Евангелие от Иоанна 20.31).

APPARITIONS EN GALILÉE

Пункт №118

Согласно наставлениям, переданным ангелами и подтверждённым самим Иисусом, ученики идут в Галилею (Евангелие от Матфея 28.7; Евангелие от Матфея 28.10).

Пункт №119

В неуказанное время Симон Пётр, Фома, Нафанаил из города Кана — показать определение INF088, Иаков, Иоанн и ещё два ученика находятся вместе на берегу Тивериадское озеро — показать определение INF087 (Евангелие от Иоанна 21.1-2).

Пункт №120

Пётр решает пойти ловить рыбу. Остальные ученики решают идти с ним (Евангелие от Иоанна 21.3).

Пункт №121

Они всю ночь ловят рыбу, но ничего не поймали (Евангелие от Иоанна 21.3).

Пункт №122

На рассвете Иисус стоит на берегу. Ученики не сразу узнают, что это Он (Евангелие от Иоанна 21.4).

Пункт №123

Иисус спрашивает их, нет ли у них чего-нибудь съестного. Они отвечают, что ничего не поймали (Евангелие от Иоанна 21.5).

Пункт №124

Иисус велит им закинуть сеть по правую сторону лодки (Евангелие от Иоанна 21.6).

Пункт №125

Ученики повинуются и делают необыкновенный улов, столь обильный, что не могут вытащить сеть (Евангелие от Иоанна 21.6).

Пункт №126

Тогда Иоанн понимает, что стоящий на берегу человек — Господь, и говорит об этом Петру (Евангелие от Иоанна 21.7).

Пункт №127

Пётр тотчас бросается в море, чтобы быстрее добраться до Иисуса (Евангелие от Иоанна 21.7).

Пункт №128

Остальные ученики подплывают к берегу в лодке, таща сеть, полную рыбы (Евангелие от Иоанна 21.8).

Пункт №129

Выйдя на берег, они видят горящие угли, а на них рыбу и хлеб (Евангелие от Иоанна 21.9).

Пункт №130

Иисус просит их принести несколько рыб из только что пойманных (Евангелие от Иоанна 21.10).

Пункт №131

Пётр вытаскивает сеть, в которой сто пятьдесят три крупные рыбы. Несмотря на такое их количество, сеть не прорывается (Евангелие от Иоанна 21.11).

Пункт №132

Иисус приглашает учеников прийти и позавтракать (Евангелие от Иоанна 21.12).

Пункт №133

Никто из учеников не смеет спросить Его, кто Он, ибо все знают, что это Господь (Евангелие от Иоанна 21.12).

Пункт №134

Иисус Сам раздаёт ученикам хлеб и рыбу (Евангелие от Иоанна 21.13).

Пункт №135

Иоанн уточняет, что это уже третье явление Иисуса Своим ученикам группой со времени Его воскресения (Евангелие от Иоанна 21.14).

RÉHABILITATION DE PIERRE

Пункт №136

После трапезы Иисус начинает личную беседу с Симоном Петром (Евангелие от Иоанна 21.15).

Пункт №137

Он спрашивает его в первый раз: «Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня больше, чем они?» (Евангелие от Иоанна 21.15).

Пункт №138

Пётр отвечает, что любит Господа. Тогда Иисус поручает ему пасти Своих агнцев (Евангелие от Иоанна 21.15).

Пункт №139

Иисус во второй раз задаёт ему тот же вопрос (Евангелие от Иоанна 21.16).

Пункт №140

После ответа Петра — показать определение INF336 Иисус просит его заботиться о Его овцах (Евангелие от Иоанна 21.16).

Пункт №141

Иисус задаёт ему вопрос в третий раз. Пётр опечален этим повторением, которое, вероятно, напоминает о трёх его отречениях (Евангелие от Иоанна 21.17).

Пункт №142

Пётр утверждает, что Иисус знает всё и знает, что он любит Его (Евангелие от Иоанна 21.17).

Пункт №143

Тогда Иисус возобновляет его пастырское служение: «Паси овец Моих» (Евангелие от Иоанна 21.17).

ANNONCE DU MARTYRE DE PIERRE

Пункт №144

Затем Иисус говорит Петру, что настанет день, когда он прострёт руки свои и другой поведёт его, куда он не хочет (Евангелие от Иоанна 21.18).

Пункт №145

Иоанн уточняет, что это слово предвозвещало, какой смертью Пётр прославит Бога (Евангелие от Иоанна 21.19).

Пункт №146

Иисус завершает эту беседу призывом: «Иди за Мною» (Евангелие от Иоанна 21.19).

À PROPOS DE JEAN

Пункт №147

Пётр замечает позади себя ученика, которого любил Иисус, того, кто на вечери приклонился к груди Его (Евангелие от Иоанна 21.20).

Пункт №148

Тогда Пётр спрашивает Иисуса, что будет с этим учеником (Евангелие от Иоанна 21.21).

Пункт №149

Иисус отвечает ему, что будущее Иоанна его не касается и что он должен просто следовать за Ним (Евангелие от Иоанна 21.22).

Пункт №150

Тогда среди братьев распространяется слух, что Иоанн не умрёт (Евангелие от Иоанна 21.23).

Пункт №151

Иоанн исправляет это толкование, уточняя, что Иисус никогда не говорил, что тот не умрёт, а сказал лишь: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду» (Евангелие от Иоанна 21.23).

APPARITION SUR LA MONTAGNE DE GALILÉE

Пункт №152

Затем одиннадцать учеников идут на гору в Галилее, которую назначил им Иисус (Евангелие от Матфея 28.16).

Пункт №153

Увидев Иисуса, они поклоняются Ему, хотя некоторые всё ещё сомневаются (Евангелие от Матфея 28.17).

Пункт №154

Иисус говорит, что дана Ему всякая власть на небе и на земле (Евангелие от Матфея 28.18).

Пункт №155

Он повелевает ученикам идти и сделать учениками все народы (Евангелие от Матфея 28.19; Евангелие от Марка 16.15).

Пункт №156

Они должны крестить новых учеников во имя Отца и Сына и Святого Духа (Евангелие от Матфея 28.19).

Пункт №157

Они должны учить соблюдать всё, что Иисус им заповедал (Евангелие от Матфея 28.20).

Пункт №158

Иисус обещает быть с ними во все дни до скончания века (Евангелие от Матфея 28.20).

Пункт №159

Марк также приводит всемирное поручение — проповедовать Евангелие всей твари (Евангелие от Марка 16.15).

Пункт №160

Иисус говорит, что кто уверует и крестится, спасён будет, а кто не уверует, осуждён будет (Евангелие от Марка 16.16).

Пункт №161

Он возвещает несколько знамений, которые будут сопровождать верующих: изгнание бесов, новые языки, Божье хранение и исцеления (Евангелие от Марка 16.17-18).

LES DERNIERS JOURS ET L'ASCENSION

Пункт №162

В течение сорока дней после Своего воскресения Иисус продолжает являться Своим ученикам и говорить им о Царстве Божием (Деяния 1.3).

Пункт №163

Наконец Он ведёт Своих учеников к Вифании, на восточном склоне горы Елеон — показать определение INF305 (Евангелие от Луки 24.50).

Пункт №164

Иисус поднимает руки и благословляет Своих учеников (Евангелие от Луки 24.50).

Пункт №165

Пока Он благословляет их, Он возносится на небо и скрывается от их взоров (Евангелие от Луки 24.51; Евангелие от Марка 16.19; Деяния 1.9).

Пункт №166

Ученики поклоняются Ему и возвращаются в Иерусалим с великой радостью (Евангелие от Луки 24.52).

Пункт №167

Два ангела возвещают, что Иисус когда-нибудь придёт таким же образом, как Он вознёсся на небо (Деяния 1.10-11).

Пункт №168

Ученики постоянно пребывают в храме, прославляя и благословляя Бога (Евангелие от Луки 24.53).

Пункт №169

Марк завершает, указывая, что ученики пошли и проповедовали везде, а Господь подтверждал их свидетельство сопровождавшими его знамениями (Евангелие от Марка 16.20).

Эта версия из 169 пунктов включает практически все события, упомянутые в приведённых вами отрывках. Для научного исследования я бы, однако, отметил как наиболее спорные пункты с 33 по 60 (перемещения Марии Магдалины, явление женщинам и точный порядок первых явлений), которые составляют подлинный узел всякой гармонизации повествований о воскресении.

Очевидно, что нас удивила точность полученного ответа, а также скорость, с которой он был подготовлен. Судя по проведённым нами проверкам, список из 169 пунктов, по-видимому, исчерпывающе охватывает все события, изложенные в изученных отрывках.

Результат этого порой обескураживающего эксперимента показывает, что применение искусственного интеллекта — показать определение INF071 может стать особенно ценным вспомогательным средством. Благодаря способности обобщать и упорядочивать большой объём сведений из множества источников, этот инструмент оказывает замечательную помощь в анализе, проверке и осмыслении исследовательских работ.

Вместе с тем этот опыт подчёркивает и важность хорошего предварительного знания изучаемого предмета. Достаточное владение текстами и затрагиваемыми проблемами остаётся необходимым, чтобы критически оценивать предлагаемую информацию, отличать факты от гипотез и проверять уместность выдвигаемых выводов.

Таким образом, применение искусственного интеллекта — показать определение INF071 выступает не столько заменой труда исследователя, сколько дополнительным инструментом, способным обогатить размышление, подсказать направления анализа и выявить некоторые моменты, заслуживающие особого внимания.